国学,心态.docVIP

[标签:标题] 篇一：心理学视角下的国学教育 心理学视角下的国学教育 作者：王东 各位尊贵的来宾，大家下午好。欢迎来到dsxx。 在座的各位都是教育界的领军人物，我这个后辈晚学本不该在这里高谈阔论。但孔子云，当仁不让于师。若能借此机会，得高人指点，也是美事一件。于是，发扬孔门各言尔志的精神，略陈固陋之词，敬望达人雅正。 今天我想要阐述的是“心理学视角下的国学教育”，拟从认知心理学、记忆心理学、语言心理学和建构主义心理学的角度讨论国学——主要是古诗文的教育价值，希望探索出一条科学的国学教育途径。由于国学教育内容过于繁浩，因此我把论题界定(限定)在如下三个方面: 古诗文相较于白话文而言的独特价值;适合古诗文的高效记忆方式;以及建构主义对课堂教学方式的启示 由于时间的关系，但凡牵涉晦涩的心理学原理和实验的地方，都只述概要，不作详论。 一、两次事件引发的思考 话还要从十年前说起。那时，我教班上的孩子们读了一篇古文《滕王阁序》，只是朗读而已，基本上没作讲解，也没有提出任何学习要求。然后就让他们每次早读课都朗读一会。每周也就三次语文早读。大约三周过后，我们在语文课本里遇到一句古诗:迥干春风碧云里。这个迥字比较生僻。当时我很惋惜地说，其实这个字是你们遇到过的，但你们可能根本想不起来了！ 谁知我话音未落，下面就响起了整齐的诵读声:天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数……然后一路背诵下去，他们竟然把腾王阁序全文给我背了出来。 看到我我故作惊讶的样子，他们更乐了，眼睛里那种自豪和快乐至今还深深印在我的脑海。 相似的情况在第二学期再次发生，开学大约三周左右，也是因为一个字的启发，孩子们全文背诵了《桃花源记》，这次我是真的惊讶了，因为我觉得根本没教过他们这篇！ 后来他们告诉我说，是在上学期快要期末的时候教他们读过一遍。开学后，又在早读时读过几次。 我说，我没听你们读过呀？ 这时，一个小男孩窜到我跟前说:你来得比较晚嘛，你来的时候我们已经读完了古文，开始读语文书了。 一席话说得我这个老师都有点不好意思了。 这两次事件，有两个问题值得我们思考: （一）当老师不在场，孩子们可以自由决定读什么的时候，他们为什么选择了读古文？ （二）我们整整一学期都在读语文书，但是有哪一篇白话文是孩子们能从头到尾全文背诵的？为什么这两篇古文仅仅朗读了三周左右就能全文背诵？腾王阁序接近一千字，桃花源记也有三百多字，都不短。 孩子们自己选择读古文，说明古文读起来比白话文舒服！ 首先，从形式上来讲，中国的古诗文节奏铿锵，韵律优美，读起来琅琅上口，朗读古诗文本身就是一种美妙的享受。 古诗词讲究押韵和平仄，音韵优美，就不必说了。 然而古代散文的韵律美，却常常被我们忽略。古代散文的语言节奏也是有规律的。它们一般作一四，二四或三二的的停顿，且大多以双式句结尾，这就使得整篇文章节奏鲜明，韵律铿锵，就算不太理解句子的意思，光是这份韵律美都是极好的享受啊！ 我们来看下面这几个例子： (秦)李斯《谏逐客书》 今陛下致/昆山之玉，有/随和之宝，垂/明月之珠，服/太阿之剑，乘/纤离之马，建/翠凤之旗，树/灵鼍之鼓。 (汉)司马迁《报任安书》 亦欲以究/天人之际，通/古今之变，成/一家之言。 甚至还有用韵的 (晋)陶渊明《归去来兮辞》 悟以往之不谏，(仄) 知来者之可追。(平ei) 实迷途其未远，(仄) 觉今是而昨非。(平ei) 而白话文不讲究韵律，也就失去了这种美感。 汉语单音单字、有声调的特点赋予了汉语无与伦比的音韵美！是其他任何语言没法相比的。而且由认知心理学的相关理论，可以得出这样一个结论，认读汉字比认读拼音文字更节省大脑的认知资源！ 汉语汉字是我们一笔宝贵的财富！ 其次，从内容上来说，古诗文里包含着许多动人的传说、故事，以至于一些看起来很难懂的古诗文也能成为孩子们的最爱。 比如李白的《蜀道难》这首诗，很长，有些字又很难认。但我班上二年级的孩子都很喜欢读它。除了刚才说的节奏优美之外，还因为它里面有许多故事，像“六龙回日，五丁开山，蚕丛开国，子规夜啼”……多么瑰丽的传说，多么动人的故事！有哪一首现代诗歌能够和它相比？我们中国的文化，有许多都是在这些故事里流传下来的。 顺便说一些题外话，我们这代人小时候听的故事，是熊外婆，鲤鱼姑娘等真正的中国民间故事，它们讲述的是中国人的生活，涵养的是中国人的气质，展现的是中国人的精神。而现在的儿童从小听到的是外国人的故事，从小熟悉的是外国的事物和一个个外国人的名字。这些词汇是缺少中国的语言和文化背景的。我们的下一代，也许就没有人会讲鲤鱼姑娘的故事了。 看着那些优秀的民间故事在我们这一代手里逐渐湮灭不闻，这实在是一件令人痛心的事情。 二