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第四讲 认识的意义标准 人文学院 庄威 一、哲学的语言学转向 逻辑经验主义者认为，过去时代的哲学最严重的错误之一就是形而上学的错误，因为事物的本质“是不能说的，只能显示在体验中，而认识是与体验无关的”，也就是说过去的哲学就是要说那不可说的东西。 在逻辑经验主义看来，哲学“虽然不是一门科学，却仍然是很有意义的、非常重要的东西，所以今后可以像以前一样，被尊为科学的女王。” 那么，哲学不是科学，它究竟是什么呢？ 近代以前各门科学还处在澄清自己的基本概念的阶段，哲学只是相当于每一门纯理论的科学研究。当各门科学从它们的共同的哲学母腹中解放出来时，就表明它们的某些基本概念的意义已经足够清楚，可以用来做进一步的富有成效的工作了。而至今仍然被看作哲学分支的某些学科，如伦理学、美学等，则表明它们仍然没有掌握足够清楚的基本概念，仍然需要努力澄清概念和命题的意义。那些已经发展起来的科学，一旦需要澄清其基本概念的真正意义，就意味着对该概念的意义的更为深刻的理解，人们常常会把这一成就归功于哲 学成就，如爱因斯坦对时间和空间的意义的探索而导致的物理学革命实际上就是一项哲学活动。因此，“科学上那些决定性的、划时代的进步，总归是这一类的进步：它们意味着对于基本命题意义的一种澄清，因此只有赋有哲学活动才能的人才能办到。”石里克：《哲学的转变》，