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- 2018-12-28 发布于江西
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人教版高中一年级(高一)语文选修:中国古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌/孟浩然_课件3.ppt
以前可能有可写不可写之分,现在声音是自由的,可以发出各种各样的声音,你可以不喜欢,但不能剥夺他人发声的权利。 知了从腹部发声,植物从泥土发声,潮汐从月亮发声,新生儿从啼哭发声,诗歌从生命发声。 年轻人的声音激情、清脆一些,年纪大的声音沧桑、厚重一些。 陌生化的声音可能更容易给人带来惊喜! 声音可以有黄钟大吕式的,也可以小桥流水。 声音会随着生存环境变化而变化,比如城市/乡村;南方/北方;会让一个人变声。 诗歌声音不是大庭广众下的报告,而是与朋友在深夜里的交谈。 有时是自说自话,自圆其说;有时是对话和交流;有时是倾诉;有时是短暂的沉默;有时哑口无言。 声音有时可以“愤青”,带刺,骂骂咧咧,有时可以平静,沉稳。 诗歌不可能变成行为上的暴力,它更多还是表现为一种语言上的愤怒之类。 这是一个聒噪的时代,私语的时代,众声喧哗的时代。 谁在言说之外?谁在沉默之上看到怵惕的力量? [赏析] 杨克在本文中展示了诗歌的魅力,他强调了现代诗人的创作自由性,强调私语性和原创性,同时又表明诗歌不脱离生活、自然和生命的本体这些重要根源。诗歌是有个性的,这不同于五六十年代那个“和声”的时代,它不再拘束在意识形态领域,它是文学的声音,是我心我口传来的声音,而不是外界强加的意识形态的载体;诗歌的声音来自母语,来自原创,诗歌里不能容忍人云亦云;诗歌传达情感,强调感受;诗歌来自民间,来自自然界,来自大地,来自生命的本
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