4.1-(2)世界的物质性与人的实践活动.pptVIP

手术戒毒法 第一信号系统：实物刺激或“信号” 第二信号系统：语言 生物电 第二，意识是客观存在的主观映象 一方面，意识的形式是主观的 另一方面，意识的内容是客观的 正确的意识是对客观世界的正确反映，错误的意识也来源客观世界，只不过是歪曲反映罢了。 电脑的思维模拟与人的意识的区别： 首先，电脑无意识的模拟，是种物理装置；人脑是生命的能动的复杂的高级神经活动过程。 其次，电脑没有创造性 人脑有想象、直觉、顿悟、幻想等不能被符号化 三、意识的能动作用 1、表现在四个方面： 首先，意识活动本身就是一个主动的创造性过程 其次，在一定的思想观念的指导下展开 再次，还表现在对人体的生理活动的控制上 超人 最后，突出的表现在对客观世界的改造上 2、怎样正确的发挥意识的能动作用？ 第一，必须遵循物质运动的客观规律 第二，必须把正确的思想付诸于实践 第三，还依赖于一定的物质条件和物质手段 3、客观规律性和人的主观能动性的关系： 首先，要以遵循客观规律为前提，充分认识人的主体性作用 其次，客观规律的运用和发现，要充分发挥人的主观能动性 4、世界的物质统一性原理： 首先，世界是统一的世界 其次，世界统一于物质 再次，物质世界的统一是无限多样的统一 练习： 1、列宁对物质所下的科学定义及其重要意义：p34 2、什么是运动？物质和运动的关系是什么？P36 3、辨证唯物主义认为运动是：绝对的、无条件的、永恒的；静止是：相对的、有条件的、暂时的。 4、相对静止的概念是什么？p37 5、什么是时间和空间？它们的特点是什么？p39 6、实践的概念是什么？基本特点是什么？P43-44 7、意识的本质是什么？（P57第一、p58第二及一方面、另一方面） 8、试结合实际谈谈怎样把发挥主观能动性和尊重客观规律很好的结合起来。（P62下面的首先、其次两段） 9、世界的物质统一性原理是什么？p63 ； / 湘绣投资 湘绣交易 湖南湘绣 湘绣买卖 dth37ewc 是表 知识的来源。韩毓笙常来明秀这里蹭书看。她甚至还记得哪些看过、哪些还没看过，就于没看过的书中随随便便翻开一本《白泽图》，忽见其中一物，煞似梦中所见猪鼻狸身的毛团儿，吃了一惊，看旁边注着细字，名是叫“貘”，能食梦，再要细看，明秀进来，宝音合书起立，叫了声：“四姐！”第二十七章 芙蓉泣血移宝屋（5）“今儿怎么这样拘束？”明秀拉着宝音的手，上下看看，宝音一头黑亮如漆的秀发，以金丝结成双垂髻，髻底各饰以两颗细珠，并未插花；面上脂粉匀施，倒也粉白可爱，眉间敷朱钿，衬得眼角那常年倦病的微红颜色，也显得娇媚了；穿的是杏黄衫子、半旧青缎子扎花小坎肩，袖口含个翠镯子，腰间束紫罗绣带，系条碧绒地猩猩花红裙，水晶青辫滚的裙边底，露出一双嵌金丝凤靴尖。通体看来，细洁可人，明秀便欣慰点头道：“气色倒是好了，可怎么倒生分了呢？”宝音抿嘴一笑：“四姐还取笑！以前我来一趟不容易，一来就扎书堆里，没规没矩的……”倒不是有谁提点，宝音全凭猜的，描摹表 跑到四 这儿借书看的样子，栩栩如生。明秀笑道：“这才是妹妹真性情！只不过今儿怎么了？”宝音为难的揉着衣角，半天来了句：“姐姐，我怕。”明秀吃惊道：“怕什么？”“姐姐还没听说？”宝音道，“我那屋子——闹精怪呢！”明秀失笑：“我怎么听说是花仙？”宝音非常认真：“仙也好，妖也罢，凭他们传什么，总之非我族类。姐姐，那儿我实实的不敢住了呢。”明秀看了她一眼：“妹妹从前倒不是这么胆小的。”宝音认错：“是我叶公好龙，如今才知道真龙之威可怖，何况……”咬了嘴唇。“嗯？”明秀对何况后面的部分很感兴趣。宝音告诉明秀：“四姐你没听说？人家外头传、传、传什么‘芙蓉花主’！”臊得要哭起来。“哦，”明秀款款而笑，“这是好事呀？”宝音心里一动。不对。明秀怎会不知这是好是坏？既有常年借书的情谊，怎的这点好坏都不直言？她对韩毓笙，城府也垒得忒的深呢！宝音有件事来求助于明秀，原以为满府跟韩毓笙要好的，不过苏明秀一人，想直接凭友情求助，这会儿看，还得有点手段。于是她挤出盈盈眼泪来：“好什么？别人不知道四姐姐你还不知道吗？女孩子传出这种名声是好事吗？”话很呛人。不过韩毓笙说话本来就呛人，明秀一向容忍，这次也不例外，静静的捧起茶盏，沉吟道：“那怎么办呢？”“我不回去住了！”宝音道，“四姐姐，我同你住罢？”“傻话！”明秀道，“现在奶奶疼你，着你离那院子，正是已经护着你了，你又要从奶奶那儿搬出来，岂不叫奶奶寒心？”宝音低头搓着衣角：“奶奶虽留我住，那头院子说起来还是我的，流言总禁不住。我又没有常年搬到奶奶那儿的理，还不如求四姐 第二章世界的物质性和人的实践活动 第一节 物质及其存在形式 一、物质是标志客观实在的哲学范畴 1、古代朴素唯物主义的物质观： 认为：世界万物由某一种或者几种具体物质构成：“五行说” 优点