咏怀古迹之三.pptVIP

咏史怀古诗 1、含义：咏史怀古诗主要是以历史人物、历史事件、历史陈迹为题材，借登临故地、咏叹史实，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 2、结构：临古地，思古人，忆其事，抒己志。 3、标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 诗歌内容、语言风格 诗歌内容：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描写欢快的事物来衬托内心的悲伤，或描述历史事件的经过，抒发感慨。 语言风格：或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。思想大多沉重，感情基调苍劲悲凉。 艺术手法 （1）“诗”与“史”的结合：用典，双关 （2）“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情 　　 （3）“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬 思想内容 （一）怀人伤己：作者追念古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。 1．对比失落型 这类诗歌着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨.古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时只要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。 2．同病相怜型 自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 此诗写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。 （二）怀古伤今 既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。即：昔盛今衰、物是人非。 越中览古 李白 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣， 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 此诗将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，写出了盛衰的无常。 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，传达出物是人非。 （三）理性反思 这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。 夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 咏怀古迹(其三) 群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面, 环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语, 分明怨恨曲中论。 　  昭君不惯胡沙远， 但暗忆江南江北， 想珮环月夜归来， 化作此花独幽。 ——姜夔《疏影》 小结：诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。 * 乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 《咏怀古迹》简介?: 咏怀古迹五首是一组七言律诗，这五首诗是诗人游江陵、夔州一带，访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗。第一首写庾信。诗人一直是赞美庾信的，诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。第二首写屈原弟子宋玉，既表明诗人崇拜他的词章，又深感同样的悲凉寂寞，感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。第三首写王昭君，全诗从“怨”字落墨，并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身，别具一格。第四首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤，表达了对刘备和孔明君臣的崇敬，同时对诗人的飘泊生活不胜感慨，将荒凉的景象写