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- 2018-12-30 发布于福建
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民末清初的思想活出跃局面
贞节牌坊 4.李贽对顽疾的问诊判断 材料一 “夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣。如服田者私有秋之获,而后治田必力;居家者私积仓之获,而后治家必力;为学者私进取之获,而后举业之治也必力。… 此自然之力,必至之符,非可以架空而臆也。” 材料二 “万世成宪,大半非圣人之言,并非万世之至论”; 材料三 不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎? ------《焚书》 结合材料和书本知识,你认为李贽诊断出哪些病症? (4)对李贽进步思想的评价 在理学占统治地位的明代,李贽将矛头直指封建正统思想和封建礼教,强调个性发展、思想自由,具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。 其代表了中小地主和工商业者的利益,具有很大的进步性。 但也存在不可避免的局限性,具有否定客观真理的相对主义倾向. (1)批判君主专制; (2)提出君臣平等思想; (3)提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构; (4)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。 三.顾炎武思想的启蒙精神 (1)强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败; (2)提出了“众治”的主张; (3)主张“经世致用”,注重实学。 区分
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