赖晨-《中国传哥统治国思想要览》第11讲.pptVIP

《要览》第十一讲（2课时） 第五章.执法. 1节.一民之轨.莫良于法. 2节.法贵严明.令在必行. 第1节.一民之轨.莫良于法. 整合人民言行最好的规则是法律。 《管子·重令》.p191 凡君国之重器(重要手段)，莫重于令（法律）。令重则君尊，君尊则国安；令轻则君卑，君卑则国危。故安国在乎尊君，尊君在乎行令，行令在乎严罚。罚严、令行，则百吏皆恐；罚不严、令不行，则百吏皆喜。故明君察于治民之本，本莫要于令。 大意：提高法律权威是治国的关键. 案例：三代领导人论依法治国 《商君书·开塞》 .p192. 夫利天下之民者莫大于治，而治莫康（盛）于立君，立君之道，莫广于胜法（莫大于用法律），胜法之务，莫急于去奸（奸恶之人），去奸之本，莫深于严刑。故王者以赏禁，以刑劝（劝导）；求过不求善，藉（依靠）刑以去刑。 大意：以法为教，以吏为师 —用法律做教材，用官吏做人民老师。 推荐图书：武树臣、李力：《法家思想法家精神》 《荀子·王霸》. p194. 无国而不有治法（每个国家都有善法），无国而不有乱法（恶法）；无国而不有贤士，无国而不有罢士（品德恶劣行为不端之人）；无国而不有愿民（朴实善良），无国而不有悍民（刚强执拗凶暴违法之徒）；无国而不有美俗，无国而不有恶俗。两者并行而国在，上偏而国安，在下偏而国危；上一而王（成功国家就可以统一天下），下一而亡（失败