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乙丑,赵穿攻灵公于桃园(34)。宣子未出山而复。大史书曰(35): “赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿, 亡不越竟,反不讨贼(36),非子而谁?” 译:九月二十六日,赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界,听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道:“赵盾杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说:“不是这样。”董狐说:“您身为正卿,逃亡而不出国境,回来后又不讨伐叛贼,不是您杀了国君又是谁呢?” 宣子曰:“呜呼!《诗》曰: ‘我之怀矣,自诒伊戚(37)。’其我之谓矣。”孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐(38)。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶(39)。惜也,越竟乃免。”(37)怀:眷恋。 留下。 伊,此。 (37)怀:眷恋。 留下。 伊,此。 (38)良史:好史官。书法:记事的原则。 隐:隐讳,不直写。 (39)恶:指弑君的恶名。 宣子曰:“呜呼!《诗》曰: ‘我之怀矣,自诒伊戚(37)。’其我之谓矣。”孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐(38)。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶(39)。惜也,越竟乃免。” 赵盾说:“啊!《诗》中说:‘我心里怀念祖国,反而给自己留下忧伤。’这话大概说的是我吧。”孔子说:“董狐是古代的好史官,记事的原则是直书而不隐讳。 赵盾是古代的好大夫,因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊,如果他出了国境,就会避免弑君之名了。” 分析三个武士的形象: 鉏麑奉灵公之命来刺杀赵盾,但当他看到“盛服将朝”的赵盾时,他产生了强烈的心理矛盾──杀赵盾是不忠于国家,不杀赵盾是不守诺言,最后选择了自杀。麑的形象是非常有光彩的。他在《左传》中只出场了一次,不到一百字,却让人过目不忘。 1、鉏麑 提弥明在赵盾赴宴后知道了灵公的阴谋,他不是贸然出击,而是首先讲礼法:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”以此作为让赵盾离开的理由,表现出机智的一面。晋灵公不仅没有理睬提弥明所讲的君臣之理,反而唤猛犬去咬赵盾,这再次表现出晋灵公的“不君”。提弥明与猛犬、甲士们英勇搏斗,最终不敌身亡。 2、提弥明 提弥明:勇猛善战,而且讲究策略。 3、灵辄 灵辄是在提弥明在与甲士们搏斗中出场,他本是灵公的甲士,却反戈一击,救出了赵盾。当赵盾询问恩人姓名时,他只说是“翳桑之饿人”。在灵辄此次出场前,作者运用了插叙的手法,补充交代了当年赵盾在首阳山救灵辄的一段往事。 灵辄:知恩图报,是非分明。 《左传》是《左氏春秋传》的简称,又称《左氏春秋》,是我国第一部叙事完备的编年体史书。相传为左丘明所著。 《左传》全文共196,000多字,是儒家经典“十三经”中篇幅最长的,号称“大经”。《左传》与《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”,但与后二者重在阐发义理不同,《左传》更重视对《春秋》史实的补充。 《左传》是我国历史著作的典范,是我国编年体史书的第一个高峰,也是《史记》问世以前我国最重要的史书。《左传》的内容十分丰富,举凡天文、地理、氏族、制度、人物、军事、外交、经济、礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事,无不记载,史料价值非常高。当代史学家钱穆先生就曾说过,《左传》是研究中国古代史的基准。 胹 蹯 寘 畚 溜 衮 阙 鉏麑 饮 嗾 獒 箪 橐 戟 弑 诒 ér fán zhì běn liù gǔn quē Chú ní yìn sǒu áo dān tuó jǐ shì yí 全文共5个自然段: 第1段:写晋灵公不行君道及大臣们对他的劝谏; 第2段:写晋灵公派鉏麑行刺赵盾,鉏麑自尽; 第3段:写晋灵公设宴,计划在酒席上刺杀赵盾。被提弥明识破,提弥明战死; 第4段:运用插叙的手法,补充交代了当年赵盾在首阳山救灵辄的一段往事。 第5段:故事的尾声,解释“赵盾弑其君”缘由。 ①不君:不行君道。 ②厚敛:加重征收赋税。雕墙,装饰墙壁。这里指修筑豪华宫室,过着奢侈的生活。 ③宰夫:厨师。胹,煮。 熊蹯,熊掌。 ④寘诸畚:把它放在畚中。寘,同“置”,放置。诸,兼词,“之于”。畚,用蒲草编织的盛物工具。 晋灵公不君①:厚敛以雕墙②;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟③,杀之,寘诸畚④,使妇人载以过朝。 第一段 晋灵公不君①:厚敛以雕墙②;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟③,杀之,寘诸畚④,使妇人载以过朝。 译:晋灵公不行君道:(他)大量征收赋税,用来雕饰墙壁(满足奢侈的生活);(他)从高台上用弹弓射行人,观看他们躲避弹丸(的样子);厨师没有把熊掌炖熟,(他)就把厨师杀了,(把尸体)放在筐里,让宫女们用车载着经过朝廷。 赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入⑤,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜⑥,而后
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