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三月三手抄报图片内容 三月三手抄报图片内容 三月三手抄报图片内容2016-04-11浏览:分享人:金玲贞手机版 三月三～汉族及多个少数民族的传统节日～时在农历三月初三。 古称上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰～中国自古有“二月二～龙抬头;三月三～生轩辕”的说法。魏晋以后～上巳节改为三月三～后代沿袭～遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。 三月三鬼节 江淮、江南一带～每年农历三月三称为鬼节～传说这一天鬼魂出没.夜晚～家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮～来吓走鬼、驱鬼。 农历三月初三为我国传统令节～与“上巳节”、“清明节”、“踏青节”等都有密切的关连。 汉族 有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。 汉族过三月三～除了祭祀之外～后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新～长安水边多丽人”这样的诗句。宋代欧阳修也在一首词中写道:“清明上巳西湖好～满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去～醒醉喧哗。”这些都说明～三月三的习俗～唐宋时期仍在盛行。同 1 / 4 时这个节日也是男男女女出游踏青的日子～亦被称为中国的情人节～女儿节。 汉族女孩在这一天过女儿节 台湾、福建地区三月三为“三月节”～“采鼠麹(曲)草～合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)～部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓～兼具踏青、除去不祥的意思。 四川忠县等地有“三月会”～举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动～是日～群众抬巴蔓子的偶像绕城游行～后跟社火队～玩龙灯、舞狮子～家家张灯结彩～燃放爆竹～热闹非凡。 壮族 多于三月三赶歌圩～搭歌棚～举办歌会～青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球～谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日～故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓～通常在三月三时蒸五色糯米饭。 侗族 多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动～亦称“花炮节”。 布依族 于节日杀猪祭社神、山神～吃黄糯米饭～各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”～是集体渔猎的节日～并将捕获的野物鱼类按户分配～共享收获的欢乐～后云集于广场～唱歌跳舞～欢度佳节。 畲族 以三月三为谷米的生日～家家吃乌米饭。 传说～唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿～以乌稔果充饥 2 / 4 而军威大振～于三月三这天突围成功～连战连捷。畲民为纪念此事～每年三月三要吃乌米饭～集会对歌。在畲族民众中～三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日～家家宰杀牲口～祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时～则举行篝火会～竞相对歌。畲民善对歌～此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺～场面十分热烈。节日里还要赶舞场～跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影～具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息～在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区～随着现代化进程和畲族居住环境的改变～畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化～“三月三”传统节日活动也趋于萎缩～亟待加强保护。 黎族 称三月三为“孚念孚”～为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日～也是青年男女自由交往的日子～人们称它为谈爱日。关于它的来历～有个美丽的传说故事。 土家族的三月三～则是土家族的情人节了。三月三的那天～土家族的阿哥阿妹聚在一起～以山歌为媒～以踩脚定亲。 其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。 3 / 4 “三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来～有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关:当地农历三月初三前后～地温和水温开始升高～浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺～由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。 如今～虽然滩头资源逐渐枯竭～当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩～重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景～也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。 如今的“三月三、踏沙滩”～在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体～以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样～除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等～还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演～以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。 4 / 4