儒学与近代中国(2014.8.27)杨国强..doc

PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT 1 儒学与近代中国 我今天讲的题目是“儒学与近代中国”，这个暑期学校的主题是“儒学与传统社会”，我讲近代中国，则特定意义上讲的是传统社会的解体。儒学与近代中国，我想说的是十九世纪中叶开始，中西交冲，中西交冲本质上是两千年中国的历史经验与西方世界的交冲，是儒学与西方世界的交冲，而代表我们这个民族起而回应西方冲击的，从一开始就是儒学培养、哺育出来的知识分子。这个过程多苦多难，曲折坎坷，在一百年之间既改变了士大夫，也改变了儒学。 我分两个部分，第一个部分，即从历史过程本身做一个概述。以十九世纪中叶以来这个过程的先后始末来说，西方人的冲击和中国人的回应，有两个关节点，一个在六十年代初期，一个在九十年代后期。先说六十年代初期，就是英法联军从广东一路打到北京，攻占北京，火烧圆明园，咸丰皇帝出逃，这个造成的是真正的震惊、震撼、震慑。二十年前的鸦片战争是在沿海，广东、福建、浙江、江苏，当时沿海就是边疆，炮火升起、湮灭，对整个中原、内地、京城、士大夫上层的冲击并不大，但六十年代英法联军造成的冲击，皇帝出逃，真正的震动，因为有了这种震动、震惊、震撼，所以中国人才会正视西方人，不是像鸦片战争时期，开口闭口英夷性同犬羊，用的是两千年历史经验里的夷夏之辨。而后所看到的是什么呢？当时对西方人了解比较深入的代表性人物冯桂