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赫哲族鱼皮剪纸图案纹样艺术研究 　　? 　　赫哲族鱼皮剪纸图案纹样艺术研究 　　张思凯 ( )佳木斯大学 美术学院 , 黑龙江 佳木斯 154007 　　[ 摘 要 ] 赫哲妇女用鱼皮替代纸张进行剪纸 ,创造出丰富多彩的鱼皮剪纸艺术 ,是特色赫哲族服饰文化重要组 成之一 ,是赫哲族民俗艺术的精粹。赫哲族的鱼皮剪纸是在独特的地域环境中产生的,体现了赫哲族妇女的聪明才 智 ,是在萨满的信仰氛围中广泛流行 , 将审美与信仰的完美结合。赫哲族的鱼皮剪纸是十分珍贵的非物质文化遗 产 ,随着区域性经济的发展 ,赫哲族的生存环境、生活条件都发生了巨大变化 ,包括鱼皮剪纸在内的民间美术制品在 迅速消亡。因此 ,对赫哲族服饰文化特色及保护性开发策略研究是十分必要的 , 而对其历史遗存进行抢救、研究的 任务也迫在眉睫 ,同时应对鱼皮剪纸这一独特样式的民间美术予以开发 ,使其为弘扬民族文化服务。 　　[ 关键词 ] 赫哲族 ; 鱼皮剪纸 ; 图案纹样 ; 艺术研究 　　() [ 中图分类号 K892 . 24 [ 文献标识码 A [ 文章编号 1007 - 9882 200902 - 0089 - 02 　　赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。生剪成的图案不仅作为图案板、模子 , 而且还将其或贴或 活在由黑龙江省松花江下游与黑龙江、乌苏里江构成的 缝在衣物上 , 叫做“贴花”, 还可以用花线将贴在衣服上 三江平原和完达山一带的赫哲族 , 世代以捕鱼为业 , 食 的图案缝绣起来 , 完全为花线所覆盖 , 具有浮雕式的立 其肉衣其皮 ,创造了丰富多样的民间艺术 , 鱼皮剪纸是 4 体感 ,称之为“包绣”。这“贴花”和“包绣”属于刺绣的 其中的典型之作。鱼皮剪纸材料独特 ,具有浓郁的地域 范畴 ,所以剪纸与刺绣是连结紧密的姊妹艺术 , 有时是 特色。内容表现了赫哲人的审美追求与信仰崇尚 ,具有 　　不能分割的。赫哲族还常常在用鱼皮上剪成的图案上 鲜明的民族风格。赫哲族是我国北方惟一以捕鱼为主 　　要生产的民族 , 用鱼皮来缝制衣服 , 因此历史上被称之 涂上黑、红等颜色 , 进行再创造、再刻画。所以剪纸、刺 “鱼皮部”、“鱼皮鞑子”。《山海经?海外东经》上说“: 玄 绣、绘画是常常连在一起的 ,互相搭配。 ( ) 股之国 ,在黑齿北 , 其为人衣鱼”。另外 , 所记“毛民 赫哲族的鱼皮剪纸 , 以表现各种动物为主 , 强调形 国”和“劳民”等部落亦多以鱼肉为食 , 以鱼皮为衣。许 体的外形 ,有面与线的变化 , 具有剪痕、刀痕 , 形体各部 多志 书 对 此 也 多 有 记 述 :“衣 服 多 用 鱼 皮 而 缘 以 色 1 位的线面不间断 , 连结在一起。受剪纸表现力的限制 , 布”。“鱼皮部落食鱼为生 , 不种五谷 , 以鱼皮为衣 , 暖 2 如牛皮。”“衣服用布帛者十无一二 , 寒时著狍、鹿皮 , 为描绘各种动物的特征 , 均表现动物的正侧面 , 夸张表 暖时则以熟成鱼皮制衣服之。客人贩布于此 ,每匹可换 现其典型特征 ,具有浓郁的装饰性。这些剪纸所描绘的 貂皮一二张 ,故不常服用。至鱼皮熟成 ,则软如棉 ,薄而 多为这些民族所熟悉的蹄类动物、鸟类和鱼类动物 , 人 3 且坚”。鱼皮衣物具有耐磨、保暖、不透水、不挂霜等特 物则很少。这些动物中既有生活中的动物 ,也有当作神 点。同时 ,赫哲妇女用鱼皮替代纸张进行剪纸 , 创造出 灵崇拜的幻想中的动物 , 如龙、双头鹰、鸟鱼合体、鸟龙 丰富多彩的鱼皮剪纸艺术 ,是特色赫哲族服饰文化的重 　　合体等形象 ,都是萨满崇尚的神灵。 要组成之一 ,是赫哲族民俗艺术的精粹 , 这正是本文论 　　述的主题。 ( ) 在赫哲人的结婚礼服 即长袍上 , 绣有丰富的图 　　一 、鱼皮剪纸图案纹样的题材内容案 ,女袍刺绣者较多。这些长袍用料不同 , 有的用中国 　　赫哲妇女的剪纸 ,由于生活的物质环境和当时的经 内地产的丝绸 , 有的用棉布 , 更多的用鱼皮缝制。衣服 济条件 ,很少用纸张来剪 , 而是因地制宜 , 用桦树皮、鱼 上多有刺绣 , 手法多样 , 许多刺绣是用鱼皮剪成的“补 皮、鹿皮、布料作载体来完成的 , 以鱼皮剪纸著称于世。 绣”作品。赫哲妇女结婚时的长袍图案 , 多在中心位置 这种鱼皮剪纸到处可见 ,并且延续至今。赫哲人的鱼皮 描绘一棵高大的树 , 树上、下、左、右饰有鸟、虫、日、月 剪纸 ,多不是用于作独立的剪纸作品供人欣赏。在当 等 ,树构成刺绣的主体 , 这就是赫哲人的萨满树补绣。 时 ,纯粹审美意义上的单独使用的剪纸是很少的 , 它是 补绣是一种简朴的刺绣方法 , 是用鱼皮剪成图案 , 然后 刺绣的花样 ,即图案板、模子 ,就是以一个剪成的图案为 粘贴在