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目前学术界对凌漾初研究较为活跃，但对其生平及思想的研究 仍有许多空白。这和凌漾初的的作品传世甚少很有关系。尽管其创 作与研究领域非常广，著作甚丰，但真正能见到的不多。尤其是能反 映其思想与情感的第一手资料——诗文，据我所知，到目前为止，没 有学者发现和引用过。其诗文集《国门集》、《国门乙集》、鸡《讲斋诗 文》，均只有书名可查④。郑龙采在 别《驾初成公墓志铭》中提到，凌 漾初四应乡试，皆以备榜落选，心情十分沮丧，乃“作绝《交举子书》， 为归隐计，将于杼山、戴山间营一精舍，以终老焉，作杼《山赋》、戴《山 记》、戴《山诗》以见志”。这几篇能解剖凌漾初思想的诗文，有的学者 也认为已湮没无闻了 。新近发现了崇祯乌《程县志》卷十二 艺《文》 所载凌漾初游《杼山赋》全文。兹就此赋，对凌漾初生平思想及文采 等作些阐述，以为引玉之砖。 游《杼山赋》是一篇大赋，近三千字。杼山，晋以前称稽“留山”， 晋代名“东张山”，唐代始称杼“山”。所谓杼山，是因为经茶圣陆羽考 证此山为夏“杼南巡之所”。山高不过数百尺，周围也不广，然“山不 在高，有仙则名”。南朝著名诗人鲍照、庾信、谢灵运及千字文作者梁 散骑侍郎周兴嗣等人皆到此游览过。特别是唐大历间，大诗僧皎然、 大书法家颜真卿、茶圣陆羽、著名词人张志和、女诗人李季兰等，都与 杼山有密切关系，更增加