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夏文化探索与中国古代文明形成研究（纲要） 李伯谦 北京大学震旦古代文明研究中心 一.夏文化探索在中国古代文明形成研究中的意义 中国古代文明形成问题研究是一项系统工程，它既涉及到中国古代文明的起源及文明演进的过程，又关系到中国古代文明形成的标志、时间和特点。根据司马迁《史记》和其他先秦文献记载，商朝之前有一个夏朝。商朝的历史，已经由河南安阳殷墟甲骨文、青铜器、商王陵墓和大型宫殿基址的发现以及郑州商城、偃师商城等主要遗迹的出土得到证实。商朝是一个文明程度有较高发展的国家，已经是学术界的共识。那么，早于商朝的夏朝它究竟存在不存在，它是不是真正科学意义上的国家，它留下了哪些遗迹和遗物，夏文化的面貌如何？就成为中国古代文明形成研究中具有承前启后意义的关键问题。 二.夏文化探索课题提出的背景 1.以司马迁《史记》为代表的“三皇五帝到于今”的大一统古史观 2.以顾颉刚和《古史辨》为代表的疑古思潮的兴起及其对传统古史观的破坏 3.走考古学之路重建中国上古史任务的提出 三.夏文化探索的历程 1.徐中舒“仰韶文化为夏文化说” （《再论小屯与仰韶》，《安阳发掘报告》第三期，1931年） 2.范文澜“龙山文化是夏文化说” （《中国通史简编》第13页，1947年。） 3.安志敏、佟柱臣、安金槐、吴汝祚、李仰松等人主张的“河南龙山文化为夏文化说” 4.李学勤提出介于河南