论二十世纪初留日学生群体的戏剧观念-西南民族大学学报.PDF

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论二十世纪初留日学生群体的戏剧观念-西南民族大学学报

论二十世纪初留日学生群体的戏剧观念 张  华 [提要]在二十世纪初中国戏剧的革新运动中ꎬ留日学生群体起到了突出而关键的作用ꎮ 他们的戏剧观念虽基 于当时改良社会的现实诉求ꎬ却不乏对戏剧艺术本体内容的思考ꎮ 它既在戏剧功用和创作理念上显示出艺术 对于政治、社会、人生的多方位关注ꎬ又在戏剧审美价值和精神内涵等方面体现出对中国现代戏剧发展方向的 主动探索ꎬ从而成为上世纪初中国戏剧观念现代化的重要组成部分ꎮ 鉴于此ꎬ本文从戏剧功用观、戏剧创作观、 戏剧审美观等方面对该群体的戏剧观念进行梳理和探讨ꎮ [关键词]二十世纪初ꎻ留日学生群体ꎻ戏剧观念 中图分类号:I053        文献标识码:A        文章编号:1004—3926(2017)10—0173—07 基金项目:国家社会科学基金重大项目“20世纪中国美学史”(12&ZD111)阶段性成果ꎮ 作者简介:张华ꎬ安徽师范大学文学院副教授ꎬ文学博士ꎮ 安徽 芜湖  241002     十九世纪末至二十世纪初ꎬ中国戏剧界的一 子与陈去病联合戏剧家汪笑侬创办中国文学史上 场革新运动得以酝酿和发生ꎬ这是由当时中国戏 第一个戏剧杂志«二十世纪大舞台»为标志ꎬ戏剧 剧生态内外在结构的特殊情状决定的:一方面ꎬ中 革新运动一度创建了自己的理论阵地ꎮ 同时ꎬ随 华民族正处于危亡旦夕的历史变革时期ꎬ在政治、 着陈去病«论戏剧之有益»(1904)、蒋智由«中国 文化、思想领域均洋溢着进步知识者变革图治、弃 之演剧界»(1904)、陈独秀«论戏曲»(1904)、王钟 旧求新的强烈呼声ꎬ作为回应ꎬ戏剧必须从“艺术 麒«剧场之教育»(1908)、欧榘甲«观戏记»(1908) 与社会”、“艺术与人生”等新型外部关系中确立自 等文章的发表ꎬ一些以变革“传奇”、“杂剧”为主 己的位置和发展方向ꎻ另一方面ꎬ在世界戏剧艺术 的戏剧创作的出现ꎬ以及文明新戏(新型话剧)创 现代化进程的大格局中ꎬ中国传统戏曲已鲜明呈 作主张的提出和演剧实践的风生水起ꎬ戏剧革新 现出价值观念落后、精神内涵萎缩、人物形象体系 运动的规模和影响得到迅速扩大ꎮ 模式化和舞台表演方式固化等负面特征ꎬ这促使 近代中国戏剧革新的实质是效仿西方戏剧ꎬ 它从戏剧的艺术本体层面重新审视和改变自身ꎮ 改造传统戏曲ꎬ建立和发展中国现代戏剧ꎮ 值得 正是在上述两种动力的驱使下ꎬ晚清以来戏曲改 注意的是ꎬ由于戊戌维新失败以后留学日本的中 良运动的掀起和文明新戏的建立发展成为历史必 国人一时剧增ꎬ西方思潮主要是经由日本而不是 然ꎮ 它们以积极的姿态为“五四”戏剧观念的革新 直接从欧美进入中国这一历史事实ꎬ西方戏剧这 提供了理论支持和实践准备ꎬ并对二十世纪中国 一“摹本”主要是通过当时留日学生的“中转”得 戏剧创作的整体风貌和戏剧美学思想的发展产生 以阐释和建立ꎬ从而对中国戏剧产生了“非直接 了深远的影响ꎮ [1] 的、变异的西方影响” ꎮ 在此过程中ꎬ以陈独秀、 戏剧革新理论主张的先锋代表当推梁启超ꎬ 欧阳予倩、陈去病、蒋智由、王钟麒等为代表的留 他在«论小说与群治之关系»等文中视戏剧为“文 日学生积极发表文章ꎬ对晚清以来的“戏曲改良” ① 学之最上乘” ꎬ重视戏剧开启民智、移风易俗的审 进行舆论助威和理论推动ꎬ同时在以春柳社、春阳 美教育作用ꎬ不遗余力地鼓吹戏曲改革ꎬ呼唤提高 社为代表的“新兴话剧”活动中ꎬ他们将戏剧革新 戏剧的社会地位ꎮ 在其影响下ꎬ以1903 年底蔡元 理念与戏剧创作、演剧实践结合起来ꎬ对中国戏剧 培与陈去病等创办«俄事警闻»、1904 年9

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