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关于现代大学精神的培育 　　辽宁教育研究? 2004年第 10期 　　新视野　 关于现代大学精神的培育 　　杨　路 　　(华中科技大学 , 湖北 武汉 430074) 　　摘　要 :, 并针对 , 提出了现代大学精神的培育要 凸显个性特征 、 。 　　关键词 :大学精神 ; 历史传统 ; 基本内涵 ; 培育对策 　　中图分类号 :G 641　 文献标识码 :A 　 文章编号 :1002-8609(2004) 10-0044-03 　　什么是大学精神 , 从不同的角度可以有不同的阐述 。 所 谓大学精神 , 它是大学的一种办学理念和价值追求 , 是大学 优秀传统的体现 , 是在大学的发展过程中 , 长期积淀而成的 、 稳定的 、 共同的追求 、 理想和信念 , 是为大学人所认同的价值 观 。 科学的大学精神是建立在对教育的本质 、 办学规律和时 代特征的深刻认识的基础之上 , 是大学文化的核心 , 是大学 灵魂所在 。 关于现代大学精神 , 有的专家将其概括为 :以人为 本的人文精神 ; 求真务实的科学精神 ; 融入社会的服务精神 ; 超越功利的独立精神 。 有的专家认为 , 我国高校的大学精神 衰微现象严重 , 主要表现在 :人文精神的滑坡和文化品位的 下降 ; 办学目标的功利化趋势 ; 学术自治的定位没有得到确 立和保证 ; 大学缺乏独立意识和独到的治校理念 。 并进而提 出要重建大学精神 。 为此 , 笔者认为培育大学精神要从大学 的本质出发 , 对大学精神进行理性的思考 。 　　一 、 大学精神的继承 　　纵观大学发展的历史 , 大学精神既有时代性 , 是一个不 断发展 、 不断调整 、 不断充实的过程 ; 又有民族性 , 不同国家 的大学精神都不相同 。 现在 , 又呈现出趋同性和鲜明个性 。 西方公认的现代大学的直接源头是欧洲中古世纪的大 学 , 如法国的巴黎大学 、 英国的牛津 、 剑桥大学等 。 1852年纽 曼在其著作 《大学的理念》 中 , 明确地提出大学的目的在于 “传授” 学问 , 而不在于发展知识 , 大学是一个提供优雅教育 、 培养绅士的地方 , 而非专业训练 , 大学的教养比学识更为重 要 。 英国大学重视博雅教育是一种人文主义理想 , 积淀下来 的是一种人文主义的文化传统 。 但是 , 随着时代的变迁 , 这种 理想也在变化 , 科学技术教育也逐渐受到重视 。 英国长期以 来把多科技术学院排除在大学以外 , 实行高等教育的双重 制 , 但到 1991年 , 政府不得不废除双重制 , 建立单一的高等 教育框架 , 大学也重视科学技术教育 。 然而 , 人文主义仍是他 们的理想和传统 。 19世纪末 , 大学的特征开始发生巨大变 化 。 以洪堡为代表 , 在德国首先提出大学为 “研究中心” 的新 观念 , 认为教师的首要任务是自由地从事于 “创造性的学 问” , 教学仍然是大学的功能 , 但重要的是发展知识 , 而不在 于传授知识 。 作为柏林大学的缔造者 , 洪堡提出了一系列有 关大学教育的改革举措 , 从而构成了对后世大学具有里程碑 意义的经典大学理念 , 即后人总结的大学自治 、 教授治校 、 学 术自由和教学与科研的相统一 。 柏林大学办学模式为世界各 国所效仿 , 洪堡提出的科学精神 、 自由精神和自治精神也为 世界各国大学所吸纳和认可 , 进而影响了一个时代乃至后世 的各国大学教育 , 德国大学也因此而一度成为世界学术研究 中心 。 进入 20世纪 , 美国大学的兴起 , 提出大学要为社会服 务的办学理念 。 首先 , 由威斯康星大学进行了深刻的改革 , 把 教学 、 科研同直接为社会服务紧密结合起来 。 这种办学模式 被美国称为 “威斯康星思想” , 被誉为美国 20世纪最有创造 性的思想之一 。 美国大学倡导要把社会服务作为大学的重要 职能 , 要积极主动地为地方经济发展服务 , 要成为向社会传 授知识的重要场所 , 大学教师要走出校门 , 直接投入到社会 服务中去 。 这些办学理念已经在世界各国 , 包括中国在内产 生了广泛影响 , 成为现代大学的重要特征 。 　　在中国历史上 , 现代意义的大学是在 19世纪末才逐渐 出现的 。 中国大学早期是向日本 、 美国和欧洲学习 , 建国后又 向前苏联学习 。 因此 , 各种教育思想和办学模式在中国都发 生过影响 。 建国至今 , 苏联模式和美国模式以及科学主义 　　作者简介 :杨路 (1956-) , 男 , 天津人 , 华中科技大学教育科学研究院博士研究生 , 鞍山科技大学校长 , 教授 , 从事高等教育 管理研究 。 　　? 　　4 　　4 　　? 　　和实用主义对中国影响最大 。 中国虽然有着悠久的重文化 、 重修养的人文传统 ,