从井冈山到全球秩序——大国协调及其反抗者的视野-Gelora45.PDFVIP

从井冈山到全球秩序 —— 《大国协调及其反抗者》的视野 章永乐 北京大学法学院副教授，《旧邦新造》 /ZhangYongLe/2018_05_06_455909_s.shtml 2018-05-06 08:52:44 来源：经略 【原编者按：2018 年5 月5 日是马克思诞辰200 周年。对马克思最好的纪念，是在他的 思想传统中，继续推进他的思考。北京大学出版社近期推出英国马克思主义历史学家佩里·安 德森（Perry Anderson）2016 年访华演讲录《大国协调及其反抗者》，本文为编者之一章永 乐对于该书内容的进一步思考，经略公号获得授权推送，以飧读者。】 章永乐、魏磊杰编：《大国协调及其反抗者：佩里 ·安德森访华讲演录》，北京大学出版社2018 年版 1927 年，面对大革命的失败，共产党人先后发动了南昌起义与秋收起义，但占领城市的 计划受挫，红军不得不撤退到深山密林之中。这在很多人看来，与 “做山大王”似乎也没有多 1 少差异，“红旗还能打多久”的质疑之声连绵不绝。然而毛泽东却不断地鼓舞他的同志们，革 命具有光明的前途。他的目光穿过井冈山的密林，投向了全球秩序。 在 1928 年的《中国的红色政权为什么能够存在？》与1930 年的《星星之火，可以燎原》 两篇文章中，毛泽东以类似的理论逻辑，对革命队伍中的悲观乃至失败主义声音做出回应。他 指出，作为半殖民地的中国有一个独特的现象：帝国主义和国内买办豪绅阶级支持着的各派新 旧军阀，从民国元年以来，相互间进行着继续不断的战争。这种现象产生的原因有两种，即 “地 方的农业经济（不是统一的资本主义经济）和帝国主义划分势力范围的分裂剥削政策” （《中 国的红色政权为什么能够存在？》）。白色政权间的长期的分裂和战争，为红色政权的生存和 发展，提供了有利的条件。 毛泽东的理论分析中暗含了一个非常重要的国际秩序观察：那些在华划分势力范围与扶植 代理人的帝国主义势力，相互之间存在着深刻的矛盾。可以设想，如果帝国主义列强之间的利 益一致，那么他们能够以某种联合的方式来宰制中国，而他们的代理人之间也不会出现连绵不 断的战争。正是 “大国协调”的破裂，为井冈山的革命根据地的生存与发展壮大，准备了基本 条件。 井冈山革命根据地 “大国协调”，对应的英文表述是Concert of Powers。“concert”有 “协调”的意思， 但人们更为熟悉的涵义是 “音乐会”。如果一群大国在一起，像一个乐队一样，你打鼓，我拉 2 琴，他吹箫，协调一致，其乐融融，这世界可不就太平了吗？但毛泽东显然不会这么看，如果 帝国主义列强协调一致了，中国作为半殖民地的命运，就很难发生改变。 英国历史学家佩里·安德森会非常赞同毛泽东的这个逻辑。北大出版社新出版的《大国协 调及其反抗者》，收入了佩里 ·安德森2016 年访问北京大学发表的四场演讲、在清华大学与 中国学者的圆桌讨论文字记录以及《上海书评》对其作的访谈，是目前为止汉语世界中将“大 国协调”作为核心关键词的第一本理论论著。佩里 ·安德森对 “大国协调”提出的问题是，这 究竟是什么力量的协调？如果这种力量是压迫性的，那么它就可能阻碍更进步、更具有生产性 的力量的生长。 “大国协调”的历史经验基础是19 世纪的 “欧洲协调”。所谓“欧洲协调”，其起源是 各王朝国家合力打败拿破仑，于1814-15 年召开的维也纳会议。维也纳会议确立了英国、俄国、 普鲁士、奥地利与法国 “五强共治” （Pentarchy）的局面，其直接目的就是为了防止再一次 发生法国大革命，从而维护欧洲贵族的统治。 在 19 世纪上半叶，欧洲各国贵族相互通婚，形成一个跨国的阶级，但很少与他们所统治 的民众通婚。但法国大革命却 “以下犯上”，试图推翻法国贵族的统治，这就不能不引起法国 贵族在其他国家的亲戚的愤慨与恐惧。“五强共治”的努力方向，就是要加强欧洲贵族大家庭 内部的团结，避免相互之间的战争，当法国大革命的苗头在任何一个国家冒头的时候，各国统 治者将合力进行