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文 字 电大泾川县工作站 景永清 中央广播电视大学汉语言文学专业语言学概论 第四章 文字 【教学目的要求】 认识文字的性质和作用；了解文字的起源、发展的基本规律和文字改革的原因与基本方向；认识口语和书面语的特点。 【教学内容】 文字的性质与作用 文字的起源 文字的发展与改革 教学内容---文字 文字的性质与作用 文字与书面语 文字的 类型 文字系统 文字的起源与发展 一、文字的性质 定义：文字是记录语言的书写符号系统。 1.文字是与语音相对的一种视觉符号系统。 2.文字形式又是成系统的，有其内部不同层次的的构成单位和结构规则。 3.文字的基本单位是字，在表音文字中叫做“字母”。 4.语音是听和说的语言形式，文字是看和写的语言形式。 5.文字可以记录口语中的一个语素、音节或音素。 返回 二、文字的作用 文字是人类最重要的辅助性交际工具： 1.文字不仅使语言得以流传与保存，而且完善和扩大了语言的交际效用。 2.文字在人类社会发展中具有举足轻重的作用。 3.文字对语言的丰富和发展也起了一定的作用。 另外，随着自身的发展，文字甚至比有声语言更便于人们接受所表达的内容，在现代社会和生活中人们借助文字通常比借助有声语言所获得的信息更多。 返回 三、文字与书面语 （一）书面语和口语 1.定义和特点 口语：文字出现以前，语言凭口、耳进行交际的口头形式。 书面语：用文字记载下来供“看”的语言，它在口语的基础上形成，使听说的语言符号系统变成“看”的语言符号系统。 口语是第一性的，是书面语产生的基础；书面语是第二性的，是口语的加工形式，规范着口语的发展。 （二）文字不是书面语 书面语=文字+口语 口语是用语音作为物质外壳的符号系统，符号单位有形式和意义两个方面，文字可以从形式和意义连个角度记录口语，就产生了不同的文字类型。 返回 四、文字的类型 （一）自源文字和他源文字 1.自源文字：在发生、发展过程中没有受到其它文字影响而独立发生、发展的文字。如埃及的圣书字、中国的汉字等。 2.他源文字：通过借鉴或改造其它语言的文字作为自己语言的文字，也叫借源文字。如日文和朝鲜文。 埃及圣书字 埃及圣书字由意符、音符和定符组成，是一种语词-音节文字。意符有许多明显的象形字，而音符大都是从早期的意符转化而成，只表辅音，附带不写出的元音。定符是规定意义类别的记号，本身不读音，跟其他符号结合成词，有区别同音词的作用。埃及圣书字在425年后开始衰亡。 苏美尔楔形文字 楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”，古代西亚所用文字，多刻写在石头和泥版（泥砖）上。笔画成楔状。约在公元前3000年左右，青铜时代的苏美尔人用泥板通过图画的形式记录账目。渐渐的这些符号演化为表意符号。苏美尔楔形字有意符和音符。经过巴比伦人、亚述人、阿拉米人的使用和改造，成为一种半音节文字。 在两千年间,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。到了公元前500年左右，这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。 （二）表意文字和表音文字 文字分类的本质标准——记录口语的功能 表意文字：语素文字、词文字 表音文字：音节文字、音素文字 表意文字 文字的个体符号以词或语素为记录单位，不同的语素、不同的词，就用不同的字写，而不管词或语素的声音如何，或者是综合表达词或语素的音、义的，就是表意文字。 表意文字的特点：（1）字量多；（2）字形有表示意思的结构成分；（3）字的笔画比较复杂。 历史上的或直到今天仍然存在的表意文字： (1)古苏美人的楔形字；（2）古埃及的圣书字；（3）汉字；（4）中美洲的马雅文字；（5）我国纳西族的东巴文字。 汉字是历史悠久、直到今天仍有生命力的唯一文字。它在历史上不但被其他民族借用过，还在它的基础上或影响下，产生过一些类似汉字的表意文字。 玛雅文字 现存的玛雅象形文字刻在石碑和庙宇、墓室的墙壁上，雕在玉器和贝壳上，也用类似中国式毛笔的毛发笔书写在陶器、榕树内皮和鞣制过的鹿皮上。总量相当多，单在科潘遗址一座金字塔的台阶上，就有2500多个，这就是世界巨型铭刻的杰作之一——“象形文字梯道”，8米宽，共90级的石头台阶布满了古怪而精美的象形文字。 纳西东巴文 唯一活着的象形文字 东巴文是一种原始的图画象形文字，主要为东巴教徒传授使用，书写东巴经文，故称东巴文。东巴文创始于唐代，至今已有一千多年的历史，大约有1400个单字，至今仍为东巴（祭司）、研究者和艺术家所使用，是目前世界上唯一仍然活着的象形文字，被视为全人类的珍贵文化遗产。这种古文字对于研究比较文字学和人类文化史具有很高的学术价值，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。 表音文字 文字的个体符号以语言的音节