盈虚理细推不寐鸡报晓-瑞桃斋诗话.docVIP

PAGE 30 林美秀 盈虛理細推 不寐雞報暁－《瑞桃齋詩話》文本的媒介特質與我族建構 PAGE 29 高雄應用科技大學學報 第三十五期 民國九十五年 Journal of National Kaohsiung University of Applied Sciences, Vol. 35 (2006), pp.15-32 盈虛理細推 不寐雞報曉－《瑞桃齋詩話》文本的媒介特質與我族建構 收稿日期2005年12月；接受日期2006年3月。 本文為國科會專題研究－－吳德功《瑞桃齋詩話》研究系列之一。 林美秀* * 林美秀：國立高雄應用科技大學文化事業發展系教授。 2 此處所謂「近代」，係「晚清」泛稱，大約是1840年鴉片戰爭以後。 3 林昌彝（1803－1876）字惠常，號鄉溪，道光進士，為林則徐族人，與魏源交善。除《射鷹樓詩話》，尚著有《小石渠閣文集》《海天琴思錄》等。（詳蔡振楚 , 1988，頁327）。 4 《射鷹樓詩話》二十四卷，清咸豐元年（1851）家刻本，為林氏積十餘年搜輯所得，大量篇幅記述鴉片戰爭史實，表彰抗英愛國志士事跡，抨擊清政府的腐敗無能。（詳同前揭文）。 摘　　要 近代傳統漢語詩話，內容上展現一種跨域特質，詩話不必然話詩，文化面向擠壓文學範疇，取材不必然是文學史名家，分類、區域性的思維，成為詩話文類書寫的又一視域。日治初期吳德功《瑞桃齋詩話》是此一