孙子兵法与相信现代企业管理.pptVIP

★《始计篇》 “诡道十二法” 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。 ★“珍珠港”与“随身听” 陈云的经济“闪击战” 乔布斯的MP4 2、兵贵神速 抢占高点 ★卓越企业卖标准 ★一流企业卖品牌 ★二流企业卖技术 ★三流企业卖产品 ★四流企业卖广告 ★末流企业瞎胡闹 ★好企业都有对手无法企及之处 ★《作战篇》久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起,虽有智者，不能善其后矣。 故兵闻拙速,未睹巧之久也. 螳螂捕蝉 黄雀在后 兵贵神速 速战速决 从战术突破到战役突破 战术简单性与品牌战 代价与成果 3、非利不动 动而不乱 ★判断正确 ★决策得当 ★训练有素 ★调度有方 ★控制得力 ★执行有效 基础管理 ★讨论：学习型组织建设为什么无效…… 4、疾而有徐 步调一致 ★快中有慢 ★慢中有快 ★量变质变 ★适时因应 ★节奏合理 ★火候合适 ★步调一致 ★讨论：正确的行动就 一定能成功吗？ ★治众有数 治寡有术 五、组织管理思想 数中有术 术中有数 数术有别 正奇相合 ★令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。 ★道中有魔 魔中有道 ★《行军篇》卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。 ★数中有术 术中有数 ★《军争篇》夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。 ——步调一致是获取胜利的保证。 ——企业文化优势乃是制胜之道。 六、自我管理思想 ★《军争篇》力 气 心 变 治力克敌 务必治心 治心之要 重在治气 治气之道 在于治性 力气心性 重在治变 ★非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。 《火攻篇》 ★ 《军争篇》故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀(迎击)正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。 ★《军争篇》留给我们的启迪？ ★《始计篇》将帅的素质 ※智——智力素质 ※信——心理素质 ※仁——心理素质 ※勇——心理素质 ※严——心理素质 ★拿破仑的正方形说 李光耀与吴作栋 ※企业领导干部个人 素质和生涯设计 ★《九变篇 》故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也;爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。 ①智者之虑“杂于利害”——决策心理的优化对 于局势分析和策略形成来说具有重要意义: 慎/衡。 ②五种性格专用攻略——军事上根据对手的性格决定战术，商战中据对手的策略变换手法。 ★领导干部要修身治性 《汉书·匡衡传》:“治性之道,必审己之所有余,而强其所不足,盖聪明疏通者,戒于太察;寡闻少见者,戒于壅蔽;勇猛刚强者,戒于太暴;仁爱温良者,戒于无断;湛静安舒者,戒于后时;广心浩大者,戒于遗忘。” ★其意为:“修养本性的根本方法,是必须审慎对待自己的优势,积极弥补自己不足之处。一般说来,聪明机变的人,要警戒苛察;孤陋寡闻的人,要警戒闭塞;勇敢刚强的人,要警戒粗暴;仁爱温良的人,要警戒优柔寡断;安舒淡泊的人,要警戒错失良机;心宽意远的人,要警戒粗心遗忘。” ★仲长统《昌言》 “人之性有山峙渊停者,患在不通;严刚贬绝者,患在伤士;广大阔荡者,患在无检;和顺恭慎者,患在少断;端悫清洁者,患在拘挟;辨通有辞者,患在多言;安舒沈重者,患在后时;好古守经者,患在不变;勇毅果敢者,患在险害。” * * * ★所有的军事学院都应该把《孙子》这部著作列为必读之书。孙子引人入胜的地方，是他的思想多么惊人得 “时新”——把一切词句稍加变换，他的话就像昨天刚写出来的。 《中国军事箴言》 [美]约翰·斯莱瑟 ★兵家思想的现代意义 ★其他各家的思想均在兵家思想中有所体现，至少是没有多大矛盾，应该成为今人研究的重点… 一：战略决策 二：信息管理 三：权变管理 四：竞争谋略 五：组织管理 六：自我管理 七：创新制胜 八：竞争哲学 ★孙子兵法与现代经营管理理念 ★未战庙算 以道为首 ——战略决