第五章——马克思主义哲学原理.pptVIP

哲学作为科学的世界观和方法论;;你对“认识”有何理解？;第一节 认识的基础和本质; ;;;在明朝浙江余姚的一座安静的书院里，有一小片茂密的竹林，一个二十多岁的青年人叫王阳明，坐在那里静静的看竹子。双目发呆，脸色苍白，已经在坐了好几天了，家人多次劝他回屋休息，都被拒绝了。到了第七天，终于病倒了。;那他坐在这里干什么，是不是欣赏竹林风光？不是，而是在这里苦思哲学道理。因为书上有一句话“格物致知”，”格物致知“就是研究客观事物取得知识，王阳明静坐看竹子，就是想知道竹子这一客观事物的道理，看一看、试一试、”格物“能不能“致知”。结果如何呢？除得了病外，其它一无所获。于是就得出结论，“格物致知”是错误的。“万事万物之理不外乎吾心。”走上了唯心主义的道路。 ;二、认识对实践的相对独立性;第二，就认识的发展而言，认识的发展具有自身特殊的规律。;一个残废！;辨析题：对于下图，甲说，这是一只鸟，乙说，这是一只兔，这表明，人的认识结果是由认识主体决定的。;答案要点：认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的过程和结果。 上述认识差异表明，主体反映客体的过程是主体获取、加工、处理客体信息的过程。在此过程中，主体自身的价值取向、思维方式和知识背景等因素影响着主体对客体信息的选择和重构，从而造成不同的认识结果。 但是，不同主体认识结果的差异有其客观根源，归根到底依然是客观事物