高邮一中高一年级第一次学情调研测试(语文答案教师版).docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT16 高邮一中高一年级第一次学情调研测试 语文学科试卷教师版 命题人：居敏丽 试做人：袁雪 审题人：金霞 一、现代文阅读（24分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面文字,完成1~3题。(9分) 《庄子》承继老子学说，是战国时期最重要的道家著作。现存世33篇，分为内七篇,外十五篇和杂十一篇，然篇目章节与汉代亦有不同。其文以“寓言”“重言”“危言”为主要表现形式，思想奇特，意出尘外，文笔多变，气势壮阔，妙趣横生，充满浓厚的浪漫主义色彩，勾勒了逍遥飘逸的人生境界。 庄子尤为强调精神的自由，因此《庄子》开篇便是《通遥游》。他生逢乱世，生活穷困潦倒，却洒脱地鄙弃权势名利，坚拒楚相之职，竭力保持独立的人格和内心的自由。在他看来，顺从天道，自然而为，不为物累，方能旷达处世，泰然逍遥。所以《庄子·道遥游》里说:“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”即顺应自然的规律，把握六气的变化，游于无穷的境域，便无须依赖外物。然而，世人总有“机心”，心为俗物所羁绊，便难以达到真正的逍遥自由。如《庄子·养生主》所言:“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！”在庄子看来，以有限的生命去追寻无穷的知识和利益，也是一种“机心”,这恰恰是为利益所累。如何能“不物于物”，达到逍遥的境界?庄子提出了“坐忘”“心斋”这样一种返璞归真的人生修行方式，既去除求名斗智的心念，消除由生理激起的贪欲，使心境达于空明之境。具体怎么才能返璞归真，庄子又强调，“无以人灭天，无以故灭命,无以得殉名，谨守而勿失”，即当做到不为人工而毁灭天然，不为世故而毁灭性命，不为贪得而身殉名利，谨守天道而不离失去。 《庄子》强调逍游,并非看破红尘，他同样珍视和强调积厚、诫信、忠诚等美好品质，只是尤为强调以自修的方式，获得心灵的自由。正如《庄子·让王》中所强调的：“知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。”回首《庄子》，其所强调的不执着自我，不执念于一时、一事，不耿耿于荣辱得失的开阔境界和旷达胸怀,所强调的审己体察、丰富自身心灵的修行方式，以及抛开成见、消除争论，尊重差异、以不齐为大齐的人生智慧，不仅对个人修身养性，保持平和的心态、成就胸怀浩荡达观豁达的人生有指引作用，而且对党和国家的伟大事业的开拓、中华民族的伟大复兴，依然具有跨越时空的魅力和启示。 （摘编自孙欣《旷达逍遥，天人合一》） 2018年1月8日《光明日报》 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（ ） A.《庄子》以“寓言”等表现形式，勾勒出逍遥飘逸的人生境界，从而充满浓厚的浪漫主义色彩。 B.庄子生逢乱世，生活穷困潦倒,却洒脱地鄙弃权势名利，竭力保持独立的人格和内心的自由。 C.庄子强调以自修的方式获得心灵的自由，并非看破红尘，他同样珍视积厚、诚信等美好品质。 D.《庄子》所强调的不执着自我、不耿耿于荣辱得失的开阔境界和旷达胸怀，有很积极的现实意义。 1.A强加因果关系。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)（ ） A.文章紧紧地扣住题目“旷达逍遥，天人合一”，深入分析了庄子逍遥思想产生的基础。 B.文章以逍遥游强调心灵自由为立论前提，由古及今，进而阐述庄子思想的现实意义。C.庄子“吾生也有涯，而知也无涯”，论证了不为利益所累，要以有限的生命去学习知 识。 D.庄子思想的现实意义包括对个人修身养性的指引，对中华民族伟大复兴有益的启示等 2.C庄子“吾生也有涯,而知也无涯”,说明以有限的生去追寻无穷的知识和利益,也是一种“机心”,这恰恰是为利益所累。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)（ ） A.《庄子》是战国时期的道家著作，因其思想奇特、意出尘外，故与汉代有不同。 B.文章以“逍遥”和“机心”的比较分析引出并阐释了“坐忘”“心斋”的修行方式。 C.只有去除求名斗智的心念，消除贪欲，使心境达到空明之境，方能“不物于物”。 D庄子强调的不耿耿于荣辱得失的修行方式，对我们成就胸怀浩荡的人生有指引作用。 3.A“因其思想奇特、意出尘外,故与汉代有不同”属于无中生有。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4~6题。 湖底 阿城 后半夜，人来叫，都起了。 摸摸索索，正找不着裤子，有人开了灯，晃得不行。浑身刺痒，就横着竖着斜着挠。都挠，咔哧咔哧的。说，你说今儿打得着吗？打得着，那鱼海了去了。听说有这么长。可不，晾干了还有三斤呢。闹好了，每人能分小二百，吃去吧。 人又来催。门一开，凉得紧，都叫，关上关