民雄大士爷庙为嘉义县境内的三级古蹟.ppt

從民雄人口耳相傳的一些神蹟故事當中，大致可分為三類，而大部份故事階顯現出大士爺「賞善罰惡」、「賞罰分明」的性格，如此更加深大士爺在信徒心目中的權威感；其次嘉慶君遊台灣的傳說，以及南投正覺寺分香的原因，更提昇大士爺的神格，強化了民雄人的自信心，也使得大士爺的香火擴展 一、罰惡的故事 　 1、「明治二十九年間(西元1896年)，軍隊裡有一軍伕不堪兵糧搬運之苦，逃入打貓街，軍隊找尋無著，將來廟參拜之男信待抓走代體，在此事故之前逃亡的軍伕則蒙神罰而病死。　 　 2、有一小偷竊取來參拜婦人之頭簪，被神感化，苦惱之餘，自首。　 　 3、有一年祭祀，當事者日日領取廟內基金，該人在 4、大士爺於八十二年七月二十日，附身於乩童賴津女士身上表示，希望借其身體向廟方表達意見，但她認為本身系媽祖的乩童，不同意「借乩」。隔天，她的孫女無故騎車受傷，疑被大士爺強制拖行而跌倒，她沒辦法只好同意大士爺借乩。七月二十二日上午十時，她被大士爺附身，跑到大士爺廟，此時大士爺藉其口，要求在七月三十三日下午三時移駕，以便監視眾孤魂之活動。當時爐主認為大士爺移駕時辰已排定在晚上八時，若太早移出，會影響信徒的參拜，故未同意大士爺的要求。晚上 5、日據時代，有一個仕紳，有一次到大士爺廟誇口，對神不敬。不知怎麼一回事，頭被神桌卡住，一直拔不出來。後來，向大士爺道歉之後，忽然頭就可以伸出來了。 　 以上取自《民雄大士爺廟