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(一)由来:
雨水,是二十四节气中第二个节气,在每年的2月19日前后,此时气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水,和谷雨、小雪、大雪一样,都是反映降水现象的节气。它表示两层意思,一是天气回暖,降水量逐渐增多了,二是在降水形式上,雪渐少了,雨渐多了。
《月令七十二候集解》:“正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”意思是说,雨水节气前后,万物开始萌动,春天就要到了。
;(二)三侯:
我国古代将雨水分为三候:“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌动。”此节气,水獭开始捕鱼了,将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五天过后,大雁开始从南方飞回北方;再过五天,在“润物细无声”的春雨中,草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此,大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
雨水不仅表征降雨的开始及雨量增多,而且表示气温的升高。雨水前,天气相对来说比较寒冷。雨水后,人们则明显感到春回大地,春暖花开,春满人间。;雨水季节,北方冷空气活动仍很频繁,天气变化多端,忽冷忽热,乍暖还寒,就不能不提人们常说的“春捂”。这是古人根据春季气候变化特点而提出的穿衣方面的养生原则。初春阳气渐生,气候日趋暖和,人们逐渐去棉穿单。但此时北方阴寒未尽,气温变化大,虽然雨水之季不像寒冬腊月那样冷冽,但由于人体皮肤腠理已变得相对疏松,对风寒之邪的抵抗力会有所减弱,因而易感邪而致病。所以此时注意“春捂”是有一定道理的。“春捂”的原则是过犹不及,不“捂”不行,“捂”过头也不成,掌握好“春捂”的尺度非常重要。;这种变化无常的天气,容易引起人的情绪波动,乃至心神不安,影响人的身心健康。为了消除这些不利的因素,除了应当继续进行春捂外,应采取积极的精神调节,保持情绪稳定,对身心健康有着十分重要的作用。雨水后,春风送暖,致病的细菌、病毒也易随风传播,故春季传染病常易暴发流行。每个人应该保护好自己,注意锻炼身体,增强抵抗力,预防疾病的发生。;民间流传“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流”,象征着春回大地,万物复苏。这一节日习俗起源很早,它是从上古时期人们对土地的崇拜中产生、发展而来,在南、北地区形成了不同的节俗文化:南方为“社日”,北方为“龙抬头”节。按照北方地区的旧俗,这一天,人人都要理发,意味着“龙抬头”走好运,给小孩理发叫“剃龙头”;妇女不许动针线,恐伤“龙睛”;人们也不能从水井里挑水,要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当,否则就触动了“龙头”。;金 文;金 文; 春夜喜雨
唐·杜甫
好雨知时节, 当春乃发生。
随风潜入夜, 润物细无声。
野径云俱黑, 江船火独明。
晓看红湿处, 花重锦官城。; 早春呈水部张十八员外
唐代·韩愈
天街小雨润如酥,
草色遥看近却无。
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都。
; 城东早春
唐·杨巨源
诗家清景在新春,
绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦,
出门俱是看花人。; 新 雷
清·张维屏
造物无言却有情,
每于寒尽觉春生;
千红万紫安排著,
只待新雷第一声。; 春 雪
唐·韩愈
新年都未有芳华,
二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,
故穿庭树作飞花。; 和高秘书
早春对雪登楼见寄之什
唐·杜荀鹤
天有惜花意,恐花开染尘。
先教微雪下,始放满城春。
且醉登楼客,重期出郭人。
因酬郢中律,霜鬓数茎新。
; 青玉案·元夕
南宋·辛弃疾
东风夜放花千树,
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,
玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,
蓦然回首,
那人却在,灯火阑珊处。; 生查子 ·元夕
北宋·欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
;;中医认为春季肝气旺盛,肝易克脾,故春季养生应当着重养护脾脏。 春季养脾的重点首先在于调畅肝脏,保持肝气调和顺畅,在饮食上要保持均衡,五味不偏,尽量少吃辛辣食品,多吃新鲜蔬菜等。 其次,要注意健脾利湿,注意保暖,少食生冷,内以养脾,外以清湿。春寒料峭,湿气一般夹“寒”而来,因此雨水前后必须注意保暖,切勿受凉。同时少食生冷之物,以顾护脾胃阳气。平时可多吃些诸如胡萝卜、山药、小米等食物,以达到健脾的目的。 雨水时节,还要预防“倒春寒”。这是因为初春的降雨会引起气温的骤然下降,这尤其对老年人和小孩的身体健康威胁
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