时势造英雄(辩赛).docVIP

开篇 尊敬的主席，各位评委，对方辩友，亲爱的同学们，大家晚上好！ 三国鼎立图霸业，春秋战国乱悠悠。龙争虎斗为江山，四大才子坐台前。各位看官，今晚与大家一起纵情谈天，论时势造英雄。 所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。时势作为客观主体，不因任何人而改变！没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。 封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，劳其筋骨、饿其体肤，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。 所以，我方观点是：时势造英雄！ 【攻辩】 【一】 1：请问对方辩友，武松是不是英雄？ 答：是英雄呀，。。。。。。。。。。。。。 接：那么他有创造什么时势吗？ 答：是他和其他的英雄一起创造了水泊梁山的时势呀 接：对方辩友原来是站在我们这边的啊，第一同意我方一辩观点，一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。 第二，梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。 2、再请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就了崭新的时势了吗？黄继光，董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？ —— 请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？ 3：再请问对方辩友，岳飞，文天祥是不是英雄？ 答：是呀 接：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？ 答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。 接：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。 【二】 1、请问对方辩友，你认为刘少奇是新中国的创始人之一，是不是英雄？ 答——是呀，他开创了新的时势呀 接：那么对方辩友，你怎么看待刘少奇被文化大革命惨害的实事呢？ —— 接：刘少奇在文革中惨遭污蔑，压迫而死亡。当时的时势让刘少奇惨死，对方辩友还认为英雄能够左右时势吗？ 那是因为英雄需要服从时势，他只能成为时势所需要的，否则便只能被淘汰出局。 2、请问对方辩友，我们常常听说英雄生不逢时，你有听过哪一个时势里，没有英雄？ 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 时势是为英雄的诞生提供了矛盾，和解决矛盾的条件，所以造就了英雄，因此任何时势都有英雄的出现。 3、中国有句古话说“英雄待时而动？”对方辩友认为英雄可以创造时势，干嘛还要待时而动呢？ 答：英雄具有前瞻性，可以预见时势的走向，并通过自己的努力，创造出时势。 接：那么对方辩友就是认为英雄只是把隐藏在幕后的时势搬到了台前而已，又谈何创造之说。 可见，英雄并不是创造了时势，而是抓住时势，抓住时势可不是创造时势，请对方辩友琢磨。 脱离了时势的英雄就好比脱离了河流的鱼，其结果只能是个悲剧。而河流里却从来不会缺乏鱼呀。 4：请问对方辩友，一个人直接活间接的杀死了许多人，他是不是英雄？ 当然不是呀。。。。。。。。。。。。。。。 那毛泽东领导红军杀死了那么多的日本人，是不是英雄呢？ 。。。。。。。。。。。。。。。 由此可见，我放一辩开篇陈词第三条明确指出，英雄的评价是要以时势为标准进行衡量。所以肯定是先有时势，才有与之相对的英雄，又怎么谈英雄造时势呢？ 攻辩小结： 我方坚持认为时势造英雄，华仔曾唱道：“等了好久终于等到今天，盼了好久终于把梦实现”更显时势发展到一定时期才有英雄登上历史舞台，即我方的“时势造英雄”。问世间时势为何物，只叫英雄死相许。“出师一表真明世”的诸葛孔明最后也最终因“时不利”而落得“常使英雄泪满襟”，“天生我才必有用”的李太白也最终因“时不利”而只落得“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流