《人生的境界》-公开·课件设计.pptVIP

* 同学们，你们都珍藏着冯友兰的照片。 介绍作者 ： 照片上的人，智慧的头脑，深邃的目光，银白的长须。我来介绍一下：冯友兰，未名湖畔的学子，留学美国的哲学博士，清华大学的哲学教授，中国的哲学家，世界哲学智慧天空中的灿星。 臧克家在《有的人》中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人，俯下身子给人民当牛马。······骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！······他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。” 同是一场人生，为何有如此大的差距？ 同是一场人生，不同的人生境界决定了不同的人生痕迹，因此带来了不同的身前身后名。那么，人生境界有何不同，什么样的人生才是高尚的人生？我们会从冯友兰先生的《人生的境界》中得到启示。 教学目标： 1、了解冯友兰。 2、理清文脉。 3、理解人生四种境界的内涵及划分依据。 作者简介 冯友兰(1895—1990)，字芝生，河南唐河人，著名的哲学家、哲学史家、教育家。1918年北京大学毕业后赴美国哥伦比亚大学研究院学习西方哲学。回国后，任多所大学教授。1946年赴美讲学。1948年回国，先后任清华大学、北京大学教授。 30年代初出版《中国哲学史》，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。他的主要论著收入《三松堂全集》，建构了中国现代最完整的哲学体系。 理清文脉 速读全文思考：全文可分为几个部分，每个部分都写了什么内容？ 参考意见： 第一部分(第1段)：指出中国哲学的任务是提高人的精神境界。 　　第二部分(第2—11段)：阐明人生的四个境界。 第三部分(第12段)：指出中国哲学可能对未来的哲学有贡献。 问题探究 1、本文围绕一个什么问题展开论述？这个问题的答案是什么？ 本文围绕“哲学的任务是什么”这一问题展开论述。哲学的任务是提高人的精神境界。 2、齐读2-6段，思考： 人生的四种境界是依据什么划分的？ 人生的四种境界是依据人们对人生的不同程度觉解划分的。 3、各种不同境界的人对人生的觉解各是怎样的？ 自然境界：并无觉解，或不甚觉解； 功利境界：觉解功利（利己）的意义； 道德境界：觉解道德的意义； 天地境界：觉解到宇宙的利益。 4、那么，觉解的内涵是什么？ “觉解”是一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。 5、冯友兰认为生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人，那么，你认为生活于自然和功利境界的各是什么人？请各用两字概括。 参考意见：自然境界：原人 功利境界：常人 道德境界：贤人 天地境界：圣人 觉解指数 ■ 6、为什么中国哲学对未来的哲学可能有所贡献? 中国的哲学是既入世而又出世，既积极投身到社会里做贡献，又能在超越人世的种种狭隘。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样，讲究入世而不能超脱人世。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。 拓展延伸 1、再读3-6段，思考下列人物或人群分别是属于哪种境界的？请简要说明理由。 原始人、奴隶、奴隶主、孔子、孟子、庄子、韩非子、屈原、封建暴君、封建明君、贪官污吏、清官直吏、李白、杜甫、岳飞、毛泽东、黑煤窑窑主、慈善家、普通群众、小孩、脑残的人、感动中国的人 自然境界：原始人、小孩、脑残的人； 功利境界：奴隶、奴隶主、韩非子、封建暴君、 封建明君、贪官污吏、黑煤窑窑主、 普通群众； 道德境界：屈原、清官直吏、李白、杜甫、岳飞、 毛泽东、慈善家、感动中国的人； 天地境界：孔子、孟子、庄子 2、根据材料，判断其中的人物各为哪种境界。 （1）材料一：一群中国人去德国考察，下飞机后直奔餐馆，桌子很快被碟碗堆满，狼吞虎咽之后，还有三分之一的饭菜没有吃掉。结完账，个个剔着牙，歪歪扭扭地出了餐馆大门。一会儿，一个穿制服的人开车来了，开出一张５０马克的罚款。郑重地对我们说：“需要吃多少，就点多少！钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有很多人还缺少资源，你们不能够也没有理由浪费！” （2）有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什