《鹿鸣》标准课件.pptVIP

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。 我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。 我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。 鹿 鸣 诗歌朗诵 yōu hào tiāo qín dān hāo 诗歌以周王在宴会上祝酒的口气抒写，为周代贵族宴会时所唱的一首音乐歌。 它反映了周王宴会群臣、宾客的盛况，阐明和强调了为君者需以诚意对待贤臣嘉宾（给以隆重的礼遇），则臣下始得尽其忠心，君臣融洽相处，国运才能兴隆的深刻道理。 可以说这是一首宣扬加强统治阶级内部团结为主题的诗篇。 《鹿鸣》内容： 《毛诗序》：“《鹿鸣》宴群臣嘉宾也，既饮食之，又实币筐筐，以送其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。” 国君宴请群臣宾客在古代是一种礼义（燕礼），《鹿鸣》正是用于这一场合的乐歌。 呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。 一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。 我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。 呦呦：鹿鸣声 瑟，一种弦乐器。 笙，一种管乐器。 鼓，弹奏。 苹：一种草名 第一章，热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”献上竹筐所盛的礼物。 写主人热情好客，谦和有礼，不仅琴瑟和鸣，营造出一个非常热烈、友好、欢快的气氛，还拿出满筐的礼物献给客人。而主人这样做的目的，是要虚心向嘉宾求教，请他们贡献有关治国之道的意见。 吹笙鼓簧， 承筐是将。 人之好我， 示我周行。 一吹笙管振簧片， 捧筐献礼礼周到。 人们待我真友善， 指示大道乐遵照。 承：捧。将：送，献 示：指示，教导。 周行：大路，引申指大道理。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。 我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌， 君子是则是效。 我有旨酒， 嘉宾式燕以敖。 一群鹿儿呦呦叫， 在那原野吃蒿草。 我有一批好宾客， 品德高尚又显耀。 示人榜样不轻浮， 君子贤人纷纷来仿效。 我有美酒香而醇， 宴请佳宾嬉娱任逍遥。 第二章 由主人（主要是君王）进一步祝词 着重赞美嘉宾德行的卓越，主人敬以美酒，嘉宾兴致盎然，场面气氛颇为热烈。 蒿：菊科植物名 德音：因品德好而获得的荣誉。 孔：甚，很。 昭：明，著。 视：通“示”，昭示，显示 燕：通“宴”，宴会，宴饮。 敖：通“遨”，游玩，游逛。 式：语助词 呦呦鹿鸣， 食野之芩。 我有嘉宾， 鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴， 和乐且湛。 我有旨酒， 以燕乐嘉宾之心。 一群鹿儿呦呦叫， 在那原野吃芩草。 我有一批好宾客， 弹瑟弹琴奏乐调。 弹瑟弹琴奏乐调， 快活尽兴同欢笑。 我有美酒香而醇， 宴请佳宾心中乐陶陶。 第三章，写宴饮气氛达到高潮，主人再次敬酒。 经过反复渲染，宴饮气氛达到极致，使人不禁深受感染。 湛：通“耽”，沉湎于欢乐，十分尽兴。 以：介词，用来 燕乐：宴饮欢乐 乐：使……快乐，使动用法 明确：“呦呦鹿鸣，食野之苹”“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，“呦呦鹿鸣，食野之芩”，是起兴的艺术手法，目的在于营造一种祥和、热烈、欢快的气氛，鹿鸣之声与琴瑟之音也形成了一种呼应。 《诗经》是一首宴饮诗，描写了天子宴群臣嘉宾时瑟笙和鸣、琴瑟和鸣的热闹情景，展示出一派和悦欢欣的气氛、谦和有礼的情味和赞颂美德的取向。而这首诗每章都以“呦呦鹿鸣，食野之苹（蒿、芩）”开头，这和全诗的主题有什么关系？ 指鹿为马： 鹿死谁手：比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。 逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。 鹿走苏台：比喻国家败亡，宫殿荒废。出处:《汉书.伍被传》：西汉时期，淮南王刘安想当皇帝，在东宫召见伍被一起议事，封伍被为将军。伍被说：“王安得亡国之言乎？昔子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：”臣今见麋鹿游姑苏之台也。今臣亦将见宫中生荆棘，露沾衣也。”刘安不听劝阻，结果叛乱失败。 心头撞鹿：心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。出处：明·施耐庵《水浒传》第101回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎时间酥了半边。” 鹿死不择荫：比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。  鹿驯豕暴：意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。 和鹿有关的成语 1、诗歌为什么要用“鹿鸣”作为起兴？ 几个问题？ （1）周王和群臣也如同野鹿和睦群处，相呼共食一样。 加官进禄（鹿上鸡） （2）鹿在中外文学中经常以仁兽的形象出现。 宋人《青锁高议》中有《仁鹿记》。鹿在古人心目中的美好形象，还表现在古代风俗文化的许多方面。《礼记》篇曰：“何谓四灵