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神圣与世俗宋代佛教节日与节日生活.PDF
东与西
神圣与世俗:宋代佛教节日与节日生活
董德英
杭 (青岛大学 历史学院,山东 青岛 266000)
州
师
范
大
学
2
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学
8 报 摘 要:宋代佛教节日繁多,节日活动丰富,佛教既在节日宗教信仰中维持其神圣性一面,为信众提供宗教服务,同时也与普通
年
9
社
月 会 民众营造互动互利的和谐关系与文化交流气氛。佛教节日的世俗化倾向明显,也使佛教节日生活呈现再神圣化过程,从而进
科
第 学 行佛教节日生活神圣与世俗双向构建。
5 版
期
关键词:宋代;节日;佛教;神圣;世俗
82
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中图分类号:K892.1 文献标志码:A 文章编号2018 DOI:10.3969/j.issn2018.05.010
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8 d z 式等均发生了巨大改变,这就使宋代佛教呈现出
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o o 引言:宋代佛教的世俗化发展
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与以往不同的发展趋势,向着世俗化与平民化方
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宋代,佛教已超越了读经义、释佛典的研习 面发展,继续生存与发展的力量。日本学者竺沙
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记诵,注重对人心性的体认与感悟。同时佛教对 雅章指出宋代不是佛教的衰落期,而是佛教进入
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y 佛教义理进行通俗化解读与讲演,在伦理道德方 社会生活的一种新型发展状态。“宋代佛教寺院
面逐渐向儒家思想接近,同时宋代儒学吸收容纳 与僧侣数量增多,佛教深入社会生活,具有中国
了佛道二教思想,形成独具特色的宋代理学,于 近世佛教特色的居士佛教盛行,这种种迹象表明
是出现儒佛道融合发展的趋势和特点。同时执 宋代佛教并未衰落。”[2](P.2)如朱熹曾反对佛教
政者亦认为对佛道二教的适度提倡,对加强王权 信仰者与支持者范围扩大:“佛氏乃为逋逃渊薮。
政治是有益的,如宋真宗认为“道释二门,有助世
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