客体关系理论在亲职教育上的应用.DOC

客體關係理論在親職教育上的應用 客體關係理論在親職教育上的應用 客體關係理論在親職教育上的應用 ---怎樣做個稱職的、夠好的父母 一、前言 客體關係理論的學者們視個體的客體關係發展即為這個人的 人格發展。一個人在早期的客體關係發展型態將決定個體在日後與他人發生互動的人際關係型態，尤其是在親密的人際關係方面。更精確地說，我們現在與他人所發生的人際關係型態，往往只是我們早期與重要他人互動時所形成的內在客體關係的重現。 早期的病態客體關係會顯現於日後困擾的人際關係中。與其他的心理分析理論一樣強調：個體早期的生命發展經驗對個體日後的人格與行為發展有著關鍵性的影響力。 二、 客體關係理論的主要論點 古典的佛洛依德理論認為成人時期的心理困擾，有很多病源係源自個體在五、六歲的戀親時期（Oedipal period)與父母之間的三角關係的衝突與處理的結果。 客體關係理論則把可能的病源推至更早的前戀親（preoedipal period)，也就是生命發展的前三年。客體關係理論的學者認為一個人的客體關係型態在三歲左右大體已成型。他們認為個體在早期客體關係發展上的不順利，將會導致人格結構上的缺損或不統整，這些發展上的不順利，將導致個體在日後發生心理疾病或者是人格上的偏差（Clair, 1996)。 3.所謂的「客體關係」包括目前的人己關係以及存留餘個體內並塑造個人目前與他人互動品質的過去關係。而這些關係都存留於個體的內在世界。包括三種成分：自我表徵、客體表徵和自我與客體互動有關的正負向情感經驗。其中，客體表徵係指個體對於外在客體所形成的主觀的內在心理印象。個體所形成的內在客體表徵或意象，未必能確實反映出這個外在的真實客體，但重要的是，它的確表達出個體跟外在客體間的關係經驗。 4.早期的內在客體關係塑造了個體對自我的知覺以及和其他個體間的關係。這些在早期人際關係中所衍生出來的內在心理結構（即：客體關係）設定了該個體在此時此地的人際關係的原型。 5.從客體關係的觀點，個體在現實世界中如經常遭遇到困難，很可能會產生退化，並以早期發展階段的壓力因應經驗來因應現實中的挫折。換句話說，個體會以更原始的人際關連和經驗方式顯現。 三、客體關係理論觀點與親職教育 僅就以下三個重要的客體關係理論觀點，說明其在親職教育方面的啟示與應用：(1)父母本身的內在客體關係與子女健康自我發展的關係; (2)怎樣做個稱職的、夠好的母親;(3)客體關係發展歷程與親職態度和行為。 (一）父母本身的內在客體關係與子女健康自我發展的關係 1.初生時身體健康的寶寶，並不保證日後一定是個身心健康的成人。人跟其他的生命體一樣，需要有一個良好的成長環境。 2.天下有不是的父母嗎？有些父母並不清楚他們的某些親職態度和行為可能已經對子女造成負面的影響。講得更嚴重些，有些自認為是「好父母」的人，其實，他們只是以自認為好的態度和行為來對待他們的子女，實質上，很可能是不好的親職態度和行為。 3.就客體關係理論的觀點，有些父母可能會將他們自己早期所形成的內在客體關係型態重現在他們與配偶和子女的互動關係上。換句話說， 父母很可能會將他們自己的內在需求與真實自我投射到他們子女身上，在潛意識裡，他們將子女看作是自己的化身。有很多父母用他們自己的內在需求來解釋子女的心理需求。表面上，他們是在滿足子女的需求，實質上，他們是在滿足自己在童年時期未滿足的需求。就個人的心理成長而言，父母的這種親職態度與行為不見得對其子女的人格與行為的發展有利。 4.父母如何察覺自己的內在客體關係是否對子女造成較負面的影響呢？筆者的看法是從身為父母本身來看，如果父母覺得自己與上一代父母之間的關係自然和諧，少有衝突、怨嘆和不滿，愛他們的父母，會主動地體恤父母的辛勞，並有感恩和孝順之意，會以愛和寬恕來包容其父母的不是以及自身的缺點。具有這些特徵的父母，基本上，他們本身的內在客體關係可能是比較健康的。在這樣的父母調教下，子女的早期內在客體關係的發展，也可能比較沒有困擾。如果父母本身的行為表現剛好與上述相反，那麼，他們的子女，除非在他們早期的生命經驗中，出現過俗話所稱的「貴人」（也就是ORT所稱的「好的客體」），來消弭、對抗得自「壞的客體」的父母的影響，否則，子女對其父母難有正向的情感經驗，這些負面的情感經驗將會影響其子女發展出較不好的內在客體形象，並進而影響其子女形成較負面的內在自我形象。 ■ 內化 (Internalization)是客體關係發展的一個很重要的心理機制，大部份的ORT學者認為個體實際所經驗到的外在客體，不論是好的或壞的，都有可能被個體所內化，而變成個人內在自我世界的一部份。換句話說，外在的好客體會被個體內化成好的自我，最後發展出健康的自我概念，例如，對自己有信心、自我肯定;而壞的客體則會被內化成壞的自我，最後演變成消極的自