教学世界生活世界与科学世界的双向二重化-华东师范大学学报教育.PDFVIP

ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＥＡＳＴＣＨＩＮＡＮＯＲＭＡＬＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ ＥｄｕｃａｔｉｏｎａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ　Ｎｏ．３，２０１５ ＤＯＩ：１０．１６３８２／ｊ．ｃｎｋｉ．１０００５５６０．２０１５．０３．００１ 教学世界：生活世界与科学世界的 双向二重化 南　纪　稳 （陕西师范大学教育学院，西安７１００６２） 　　摘　要：教育学界关于“教学（教育）回归生活”的困惑和争议仍在持续。在教学论层面深入探讨教 学世界和生活世界、科学世界的关系仍然具有重要的理论意义和实践意义。在教学论（和教育学）话语 中，我们可以从三个世界，即教学世界、生活世界和科学世界的视角来认识教学世界与其它世界的关 系。教学世界是生活世界和科学世界的中介，是生活世界与科学世界的双向二重化，即化科学世界为 生活世界和化生活世界为科学世界。教学就是在这种双向二重化的过程中，将其转化的结果沉淀在学 生的精神世界里，最终实现教学之目的。“教学回归生活世界”的提法失之片面，正确的提法应当是：教 学面向生活世界，超越生活世界，走向科学世界。 　　关键词：教学；生活世界；教学回归生活；科学世界；教学论 　　自上世纪８０年代末９０年代初，随着对现代西方哲学研究的深化，以胡塞尔现象学为渊源的生活 世界理论逐渐成为国内哲学界研究和讨论的热点。受哲学的生活世界理论研究的影响，在教育学界也 兴起了一个以“教育、教学回归生活世界”为主题的研究热点。全国教育理论专业委员会２００４年、２００６ ① 年的年会都将“教育回归生活”问题列为了探讨的主题。且使这一主题的研究成为一个争论较为激烈 的话题。时至今日，教育学界关于“教学（教育）回归生活”的困惑和争议仍在持续。在教学论层面深 入探讨教学世界和生活世界、科学世界的关系仍然具有重要的理论意义和实践意义。 一、哲学的“生活世界理论”对教学研究的意义与局限 “生活世界理论”是从近代哲学向现代哲学转向的重要标志之一。而生活世界在不同哲学家那里 却有着不同的意义。 胡塞尔的“生活世界”的概念最初是在价值论和认识论的意义上提出来的，其目的是要为异化了的 科学世界寻找正当性意义，寻找一个澄明的、确定的根基。其实质是以生活世界批判科学世界。而在 后来的本体论承诺上，胡塞尔的生活世界的本体论按照生活方式的区别划分出不同种类的生活世界， 并梳理了各种生活世界之间的关系。胡塞尔大致把它们分为三类：（１）日常的生活世界；（２）职业的生 ② ３）科学的生活世界。 活世界；（ 在哈贝马斯那里，生活世界是与“体系”相对应的。运用体系———生活世界双重结构来进行社会分 析是哈贝马斯生活世界理论的独创之处。它是将经济、政治、法律、道德等抽象地归结为体系，与之相 应，将当下的、自在的、经验的、未被反思和建构的整体世界归纳为生活世界，并将二者结合起来，通过 ③ 二者的互动耦合来考察社会。 ④ 生活世界理论，对于教学研究具有重要的方法论意义。哲学是时代精神的精华。哲学是方法论。 （哲学是世界观。）一种新的哲学理论的出现，必然会对人类认识产生重大影响，对教育学和教学论的影 １ 华东师范大学学报（教育科学版）　２０１５年第３期 响尤为明显。生活世界理论作为一种哲学理论，它为人们研究教育，研究教学提供了一种新的思路，一 种新的分析视角，一种新的概念框架。它使教学论工作者可以以一种新的视角审视教学，为教学论研 究开辟了一片新领域，即教学世界与生活世界和科学世界的关系研究。 但生活世界理论毕竟是一种哲学理