中国现代审美主体的创生-北京大学.PDF

中国现代审美主体的创生 ——郁达夫小说再解读 吴晓东 内容提要：郁达夫小说中的疾病题材表现出一种“新的态度”，构成了现代“自我” 之觉醒的隐喻和表征。《沉沦》所关涉的疾病叙事一方面关涉着民族国家意识的生成， 另一方面则讲述了一个现代的感性自我如何诞生的故事。本文试图分析郁达夫的疾病叙 事与爱欲、身体以及颓废美学的内在关系，描述现代审美主体的创生过程，进而揭示现 代主体的创生与西方现代性话语以及郁达夫留学时期的日本语境之间盘根错节的关联。 在方法论上则试图回归文本，寻求一种把文本研究与社会历史相结合的具体途径。 郁达夫可能并不是现代文学史上最杰出的作家，但却属于最有性情、最让人难以忘怀的 作家。鲁迅之外的五四小说，到了郁达夫才真正传达出某种令人心灵悸动的力量。《沉沦》 称得上是除了鲁迅《狂人日记》之外五四时期最值得关注的小说，它最早透露了郁达夫的感 伤情怀和颓废美学，同时氤氲着一种萎靡不振的阴柔气息，这种阴柔气息的形成最终可以追 1 溯到作者孱弱多病的身体 。 疾病的主题由此成为介入郁达夫小说的一个重要的角度。读他的小说，读者能感受到一 种令人窒息的病的气息以及郁达夫对病的题材的处理所表现出的一种“新的态度”。郁达夫 堪称最频繁地触及疾病母题的中国现代作家。从最初的《沉沦》，到后来的《胃病》、《茫茫 夜》、《空虚》、《杨梅烧酒》、《迷羊》、《蜃楼》„„小说中的男主人公经常生病：感冒、头痛、 胃病、肺炎、忧郁症、肺结核、神经衰弱„„差不多囊括了一个人所能罹患的所有疾病，而 且常常一病就要一年半载才好，因此病院和疗养院也构成了小说中具有典型性的场景。而生 理和身体上的疾病往往制约着主人公的情绪和气质，最终则会在小说的美感层面体现出来。 郁达夫小说中萎靡的感伤之美、阴柔的文化情趣与他大量处理疾病的母题有密切的关系。读 郁达夫的小说，你会深切地感受到，疾病就是人物的命运，是人物的生存形态，同时也构成 了“对于自我之新态度的比喻象征”。郁达夫笔下的病因此具有一种深刻的“意义”：在小说 人物颓废、落魄、病态的外表下其实暗含着一个新的自我，一个零余者的主体形象。《沉沦》 表征着中国现代小说从创生伊始讲述的就是现代人的生存困境的故事。郁达夫笔下零余者的 命运，在某种意义上，正是现代人生命际遇的一个侧影。 一、郁达夫的疾病叙事及其民族国家的主题表达 五四时期的鲁迅和郁达夫都与疾病主题有着深缔的因缘，并形成了疾病叙事的两条不同 的线索和路径。 鲁迅所经历的与疾病主题相关的线索大致如下：在散文《父亲的病》中鲁迅回溯了自己 童年阶段因父亲的病所导致的对中医的不信任，这构成了日后远赴日本学习西医的肇始；仙 台的幻灯片事件则给鲁迅的学医生涯带来了创伤经验，直接导致了他的弃医从文，意图从精 神上治疗民族根性的病症；于是有了现代小说的开篇《狂人日记》对被迫害狂的精神病理学 的知识的运用；继而到小说《药》，开始建构了一个实施精神疗救的改造国民性的启蒙主义 2 神话 。 在鲁迅与疾病主题的这个众所周知的叙事线索中，可以看出，疾病与隐喻以及诸种宏大 叙述密切地关联在一起，从而超越了单纯的临床性的疾病本身。这些隐喻和宏大叙述辐射到 1 关于民族性、文化和政治诸种领域。或许可以说，疾病是在隐喻和叙述中获得真正的文学意 3 义的 。 郁达夫与鲁迅、郭沫若一样，也经过了弃医从文的过程。一九一四年秋郁达夫考入东京 4 第一高等学校为中国留学生特设的预科时，选读的是第一部 。后来听从长兄郁华的意见， 在预科毕业前改读了第三部医科，一九一五年秋进入名古屋第八高等学校时继续选读医科。 但次年秋季郁达夫再入学时，因为医科的学费太高，而突然改读第一部，并宁愿重新再从一 年级读起。郁达夫由此也经历了从医科到经济科的转学。如果算上在东京的预科生涯，郁达 夫至少在医科学了一年。不过，无论在医科还是转学后读经济，郁达夫都有些“不务正业”， 大部分时间用来读“软文学”作品，四年高等学校期间