儒家思想对韩国教育影响.pptVIP

儒家文化对韩国教育的影响 传入 融合 发展 传入 卫满朝鲜（公元前190—108年），汉四郡时代．汉朝的文物典章制度与学术思想等，已被移植和输入朝鲜半岛，能通中国古典的人已不少。更有的学者指出，据中国史籍《魏略》记载，战国末燕昭王二十九年（公元前283年）时，朝鲜侯王与燕国已有交往。“据当时汉字的传来，可推测汉字中所包含的儒教思想亦被传入、习得”。 据现存韩国最古的碑刻资料“广开土大王碑”的记述，则从高句丽开国君主东明王的治国遗训：“以道与治”中，即可窥见儒教的影响，而从碑文赞扬广开土王的治绩中，更可看到儒教政治原理的实践。 高丽朝后期，随着程、朱性理学的传入,儒教在韩国进入了一个大发展的时期。从丽末至整个朝鲜朝，儒学大家辈出，学派林立，理论创新，思想深邃，为韩国的儒教传统奠定了坚实的理论基础。丽末恭愍王十六年（公元1367年）建立“成均馆”，任命当时一批著名儒者，如李穡、郑梦周等讲授讨论朱子学，于是，“学风由从来以文学为中心者，一转为以经史理论为中心的学风”。 成均馆 融合 柳承国教授把丽末儒学分为两大主流，指出两派的理论特点分别是： 1、郑梦周一系。强调人间内在的本性，以开发万古不变的人间道德意识为着眼点； 2、郑道传一系。与其说是对不变之人间性的开发，不如说更强调对应当时状况的创意的变革，不重观念的义理道德，而以人间意志之磨炼、知识的开发、鼓吹文化意识等为首务。 他不仅在讲