河南省八市联考2017-2018学年高二上学期第二次学业测评历史试题（解析版） Word版含解析.docVIP

PAGE 考生注意： 1．本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（综合题）两部分。满分l00分，考试时间90分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；第II卷请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书驾的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 第I卷 本卷共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1. 孔子所编的《春秋》，在遣词用字方面非常讲究，如鲁君遇“弑”者有四人（隐公、闵公、予般、子恶），被戕于外者一人（桓公），而《春秋》对此却或书以“薨”，或书以“卒”。这体现了 A. 记载历史的客观性 B. 孔子的价值评判 C. 春秋时的天下局势 D. 评价历史的公正性 【答案】B 【解析】孔子在《春秋》对于用词非常讲究，“弑”“薨”体现出孔子对于当时等级秩序的推崇，实质上说明孔子的评判历史的价值观，故B正确；孔子的记载历史有一定主观性，故A和D错误；《春秋》记载的是诸侯国的事件，不是天下局势，故C错误； 2. “授官爵出利禄不以功，是无当也。国以功授官与爵，此谓以成智谋，以威勇战，其国无敌。”与材料主张出于同一学派的是 A. “明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治。” B. “桀为天子，能制天下，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。” C. “我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” D. “仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶浸而居下也。” 【答案】B 【解析】法家主张“法”“术”“势”“崇尚威严”，材料“此谓以成智谋，以威勇战”说明是法家思想主张；B“势重也”属于法家思想主张；A是儒家思想；C是墨家思想；D也是儒家思想。 3. 汉武帝时期，兴办太学，规定太学生员为博士子弟，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学兴办 A. 加强了意识形态控制 B. 促使其他学派文化凋零 C. 实现了选官的公平化 D. 瓦解了贵族政治的基础 【答案】A 【解析】汉武帝时期，儒学成为正统思想，设立太学，学习儒家经典，主要是从意识形态加强思想控制，故A正确；B项属于儒学独尊地位客观影响；太学不属于选官制度，故C错误；D中瓦解说法错误。 4. 南宋著名禅师宗杲，认为“儒、道、佛三教圣人所说之法，无非是劝人戒恶，正人心术。”这表明 A. 儒、道、佛逐渐融合 B. 三教合归于佛学思想 C. 儒学正统地位正丧失 D. 佛教逐渐取代儒学地位 【答案】A 【解析】魏晋时期时期，儒学受到佛道思想冲击，“儒、道、佛三教圣人所说之法”说明当时儒、道、佛逐渐融合，故A正确；宋代应该是三教合归于儒学思想，故B错误；儒学一直是封建社会正统思想，故C错误；儒学地位一直巩固，并没有被佛学代替，故D错误。 5. 南宋时期，理学家朱熹认为天理是字宙万物的本原，这一思想的积极意义在于 A. 肯定自然规律的客观存在 B. 体现了格物致知的思想 C. 反映了人类对世界的思考 D. 完全否定了鬼神的存在 【答案】C 【解析】朱熹认为天理是万物本源，打破了传统对世界认识，说明朱熹对世界的重新思考，故C正确；朱熹的思想属于客观唯心主义，故A错误；材料属于本体论，不是认识论，故B错误；D中完全否定说法绝对。 6. 顾炎武指出：“古之圣人，以公心待天下，胙之土而分之国；今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也。人人而疑之，事事而制之。”这表明顾炎武 A. 批判君主专制制度 B. 主张回归到“封邦建国” C. 主张推行郡县制度 D. 旨在建立民主政治体制 【答案】A 【解析】材料对比过去圣人和现在君主，批判现在君主的独裁和专制，故A正确；材料没有说明回归分封制时代，故B错误；郡县制推行不是材料主旨，故C错误；民主政治顾炎武在材料中没有提及，故D错误。 7. 普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”，苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”他们思想的共同点是 A. 主张反封建神学体系 B. 具有人文主义精神 C. 以理性思考为核心 D. 主张加强道德要求 【答案】B 【解析】普罗塔哥拉和苏格拉底均是智者学派时期学者，二人均是从不同角度思考人对于世界的认识，属于早期人文主义思想的体现，故B正确；当时属于奴隶社会，故A错误；C和D不符合普罗塔哥拉思想特点。 8. 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动都是资产阶级性质的思想解放运动，促进了资产阶级力量的崛起。三者的共性是 A. 都反对宗教神学 B. 都主张建立资产阶级政权 C. 均反对君主专制 D. 都是人文主义的思想运动 【答案】D 【解析】文艺复兴、宗教改革和启蒙运动都在不同程度上发展了人文主义思想，故D正确；三者均反对的是宗教神权统治，不是