第五讲 艺术的会功能.pptVIP

第五讲 艺术的社会功能;[教学目的和要求] 理解艺术的三大功能，从现实的角度理解艺术对于社会的积极意义，从而形成正确的艺术学习观。 [教学重点和难点] 艺术的审美教育功能;艺术的功能是指艺术在社会生活中所起的作用,也是艺术得以存在和发展的重要依据之一。人创造了艺术, 艺术又深刻影响着人的创造和发展。艺术的功能是多种多样的。;一、美感; 广义：叫审美意识，它指的是审美中意识活动的各个方面和各种表现形态，包括审美感受、审美体验、审美情趣、审美判断、审美观点、审美态度、审美能力、审美理想等共同组成的审美意识系统。;二、美感与快感 1、快感：经由四个阶段产生的，也就是知觉、感觉、接触以及欲望。主要指生理上的。 2、两者之间的关系 一般从从快感到美感，从感官到心理。;艺术的审美认识功能是指通过艺术创作和鉴赏艺术作品,艺术家和欣赏者???以更加深刻地认识人、生活、社会、世界以及历史。 艺术创造是艺术家对现实的直接认识，艺术欣赏是通过艺术作品对现实的间接认识。 任何艺术作品都是时代的产物。;子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（兴：感发志意，观：观风俗之圣衰，群：群居相切磋，怨：怨刺上政。）“兴于诗，立于礼、成于乐”，“礼乐相济”等。 ;;;《诗经·国风·魏风·硕鼠》 　　硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 　　 硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 　　 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？;看唐代人物画家张萱、周昉笔下以 丰肥为美 的仕女能想象大唐盛世的壮观景象。 ;;古罗马的万神殿、斗兽场验证了 宏伟即罗马 的千古名言 , 可以看出当年贵族们豪华奢侈的生活。 ; 艺术的认识作用与科学（包括哲学、历史等）不同，它必然包含着欣赏者个人化的情感、想象、理智等活动加以体验、感悟、提炼、升华，把作家描绘的生活画面转化成自己的生活体验，以作家所表达的人生感受丰富自己的人生感受，把作家表现的和作品中包含的审美理想、审美评价转化变成自己的思想感情和审美意识等。 科学认识直接诉诸于理智；审美认识包含感性和理性、现实和想象、情感和理智、体验和感悟等。调动自己一切的人生体验、感情积累、审美经验及其智力与非智力因素，意识与潜意识因素。;同学交流：陈述自己家乡的文化，内容可以是一首代表性的歌、一个文物或者其它文化产品。; 艺术的教育功能不同于其他文化种类的教育功能。主要是指人们通过艺术欣赏活动，受到真善美的陶冶，思想上受到启迪、认识上得到提高、情感上得到感染、实践上得到准则、道德上得到净化、人格上得到升华。以情感人、潜移默化、寓教于乐 ;中外的古典艺术,都非常重视艺术的教育功能。就中国来说,每一朝代,每一个君主都十分重视艺术的教育功能。孔子当年编篡《诗经》的目的是:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。 ;（二）音乐的教化作用 《旬子·乐论》中有:“乐者,天地之和也。”认为音乐有奸正二声，人心有顺逆二气，奸声会增长人的逆气 ,使人变坏，正声能增长人的正气，使人变好。所以提倡正声、雅乐。;例：法国电影《放牛班的春天》，;（三）宗教的审美教育功能 宗教也经常利用艺术的教化功能来宣扬博爱、与人为善;古代绘画不仅为了审美、娱乐，更大的目的还在于其教化作用。“古人图画，无非劝诫。”（宋.米芾：《画史》） ;2.基督教：创立了大量的基督教艺术，如壁画、雕塑、教堂建筑，以传达基督教博爱的思想。;米开朗琪罗作品《西斯廷天顶画》《创造亚当》创作于1508－1512年间;伦理道德的教育，有时会压抑人的个性化的感性欲望，强化人的意志人格。不适应社会发展的陈旧的传统伦理道德，扭曲人性，摧残人性 艺术的教育作用必须通过审美的途径。艺术不是道德教科书，应化善为美，“寓教于乐”。对人性的渗透、陶冶、净化、升华。;讨论关于“佛山小悦悦”新闻事件，艺术可以为之做点什么？广告可以做点什么。; 所谓艺术的审美娱乐功能是指通过艺术创作和艺术鉴赏活动,人们可以获得生理上、心理上的轻松愉悦,享受到人生的乐趣和生活的美。这种乐趣不同于美食、肉体等的快乐,“艺术使人们得到快乐,并使人们参与艺术家的创造。;野兽派画家-马蒂斯;马蒂斯《舞蹈》;2.对于艺术欣赏来说,艺术具有审美的娱乐性,人们在美的体验中享受到身心的放松和愉悦。新春佳节等喜庆日子,中国老???姓家里贴年画、剪纸,图的就是吉祥和高兴。;总结： 艺术对人的教育功能 , 是对人的思想情操的陶冶和培养 , 这是一种潜移默化的过程。通过艺术创作和鉴赏活动,逐步培养人们美好、和