江西省宜春九中2018_2019学年高二历史上学期第一次月考试题.docxVIP

宜春九中（外国语学校）2020届高二年级上学期 第一次月考（历史）试卷 考试时间：100分钟 试卷分值：100分 启用时间：2018年10月6日 一、单项选择题（每小题2分，共50分） 1.下面是一幅第十一届全国运动会开幕式上的精彩图片。下列表述中属于“巨碗”上的人物的思想精华的是(　　) ①己所不欲，勿施于人　②以德治民，反对苛政　③维护周礼，贵贱有序　④有教无类 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 2.春秋战国时期某位思想家在“礼”与“法”的关系上，主张礼法并施，王霸兼用，先德后刑，先教后杀，认为有礼之法才是良法，无礼之法是恶法，“故非礼，是无法也”。材料表明这位思想家可能是（ ） A.孟子 B.韩非子 C.荀子 D.墨子 3．秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素，阐释儒家思想的著作是 （ ） A．《公羊春秋》 B．《四书章句集注》 C．《儒林外史》 D．《日知录》 4．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（ ） A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先 5．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是( ) A．制约了君主的专制权力 B．体现了儒家思想的新发展 C．君主专制制度空前加强 D．形成“天人合一”的哲学观 6．儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（ ） A．孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼” B．孟子主张“民贵君轻”、“性本善” C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” D．朱熹主张“格物致知”、“明道德” 7．儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的文化，下列人物组合与引文顺序完全吻合的是( ) ①“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明。” ②“保国者，其君其臣，肉食者谋之” ③“天下事有大根本有小根本，正君心是大根本” ④“工商皆本，“天下为主，君为客” A．唐甄、程颢、王阳明、顾炎武 B．孟子、李贽、王阳明、顾炎武 C．朱熹、顾炎武、王夫之、黄宗羲 D．董仲舒、顾炎武、朱熹、黄宗羲 8.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指( ) A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定 C.对传统儒家思想的批判继承 D.倡导“自由”“平等”思想 9．“明明是流氓地痞，靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登上皇位，就自然而然的戴上这样神圣的光环，即“奉天承运”，“继天立极”。下列为“戴上神圣光环”提供相应理论基础的是（ ） A.李贽 B.韩非子 C.王夫之 D.董仲舒 10．朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是（ ） A．构建理学思想体系 B．维护封建等级制度 C．强调“理”是万物之源 D．反对民主启蒙思想 11.一位大学者的诗曰：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心”，藉以识“仁”。与此思想观点最为接近的是 （ ） A.格物致知 B.致良知 C.心即理也 D.穿衣吃饭即人伦物理 12．顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了(　　) A．顾炎武意识到宋明理学的危机 B．王阳明倡导“经世致用” C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D．