岭南文化讲解.ppt

江西 广东 《梅岭三章》一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。 澳门妈阁庙 澳门大三巴 香港、澳门因为历史原因而成为东、西方文化的交融地。在其独立发展时期全方位地接受着西方文化的洗礼。随着香港、澳门的回归，现代的香港、澳门文化，是讲求创新与实惠，敬重文明和正气的岭南文化，与强调自由、理性与实用的西方文化，在特殊历史环境下结合而成的。 歌圩 歌圩，原始广西壮乡人们在特定的时间、地点里举行的节日性聚会唱歌活动形式。在壮语中，“歌圩”有不同的称谓。桂南崇左、宁明县一带叫“窝坡”，意即“出到坡地上去相会”，或叫“歌坡”，意即“坡场上会歌”；桂西南德保一带叫“航端”，意即“垌场圩市”。靖西古时称“窝岩”，意即“出岩洞相会”；桂东南来宾、横县一带叫“圩逢”，意为“欢乐的圩日”；邕宁一带叫“还球”，是对歌赛歌活动的一种形式。 歌圩，在汉文古籍中，有称之为“浪花歌”或“跳月圩”。 “每场聚集人众不下千人”，“唱和竟日”，人们争先恐后，从四面八方云集，人山人海胜过圩场，故称之为“歌圩”。 刘三姐山歌 柳州是传说中壮族歌手刘三姐的故乡，“三姐山歌千千万，五湖四海装不完”。外地歌手常来赛歌学歌，因而使柳州成为附近各族歌手和广大群众演唱山歌的活动中心。柳州山歌世代相传，如今，立鱼峰下，小龙潭边，新老歌手在这里“以歌会友”，抒发对生活的热爱之情，成为柳州市富有地方特色的人文景观之一。 黎族乐器 独木皮鼓 掏空一截大木头，两头蒙上畜皮或兽皮，便成独木皮鼓。主要由部落头人掌管，作为喜庆丰收、迁居入室、拜神敬灵、兴师出击时助兴物或号召物。 唎咧 器身长约七寸，由长短不同直径不同的八节竹节 互套而成。音色绵厚亮响，无“4”音。且携带方便， 只需双手将头尾一按，各竹节就缩到最大的节管内。 叶箫 用两片树叶含在嘴里，可以吹出带些简单旋律的乐曲。 叮咚琴 由两根木头组成两个音阶，敲打时的节奏、节拍的变化可以使两种音阶组成一定的节奏。 鼻箫 鼻箫 海南黎族喜爱的古老乐器之一，是用五指区特产的白竹制用而成。箫管约60厘米长，两端各有一小圆孔，距两端约10厘米处也各有一小圆孔，共有4个小孔，可以奏出7个音节，为适应鼻孔运气吹奏，箫身很细，直径只1厘米左右。 4、岭南画派 岭南画派是上世纪初首先从广东兴起。以岭南三杰高剑父、高奇峰、陈树人为代表 。在继承中国画传统技法的基础上，吸收日本、欧洲画法和摄影的优点，强调师法自然，重视写生，注意画面整理的色调，色彩鲜丽，提倡绘新题材，认为新事物皆可入画，从而形成具有民族风格的现代新国画。 岭南画派作品 5、特色方言 岭南地区本是百越族聚居之地，分支繁多，方言原本就不少。秦朝以后历代因为各种原因均有各省人士前来岭南，这就产生本地方言与外地方言混合形成的语言，且种类繁多。 粤语 又称广州话、广东话、省城话、“白话”。主要在广州中部、西部约60多个县、市，以及广西部分地区、香港、澳门和东南亚、澳洲、美洲的广州籍华侨中使用。是汉语七大方言中语音现象复杂、保留古音特点和词语较多的一种方言。 潮语 一般称为潮汕方言，又称汕头话、福佬话。主要流行于广东省东南部多个县、市中，以及港、澳和东南亚的潮汕籍华侨中，尤其是泰国华侨。潮语受福建话影响属于闽方言中的闽南系，保留了古闽语的一些特点。 客家话 主要流行于广东省东部、北部，10多个县、市以及西部和沿海县市部分居民中，其他省区、香港、澳门和海外华侨中也有使用客家话。保留一些古语和中州音韵。 雷语 又叫雷州话，属于闽南方言的分之。流行于广州西南沿海部分地区和雷州半岛。 海南话 又称琼文话。以文昌县的文昌话为标准音之故。流行于海南岛沿海地区。 6、地方戏剧 粤剧 粤剧又称“广东梆黄”、“广东梆子”、“广东大戏”，是广东省地方代表戏曲之一。它结合广东本地民间曲调，吸取弋阳腔、昆山腔、秦腔、徽班等地方戏曲的优点，逐渐发展形成，流行于广东、广西的广州方言地区和香港、澳门，在美洲、欧洲、澳洲和东南亚采用广州方言的华侨中也有演出。 粤剧表演粗犷、质朴。 粤剧的传统剧目，早期有“江湖十八本”。清同治年间，又有《西河会》、《双结缘》、《雪重冤》等所谓“新江湖十八本”。清光绪中叶，则出现了偏于唱功的“粤剧文静戏”，如《仕林祭塔》、《黛玉葬花》。建国后，经过整理改编的