四川省雅安市2018届高三下学期三诊考试语文试卷（含答案）.docVIP

2018届四川省雅安市高三下学期三诊 语文试题 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，只将答题卡交回。 一、现代文阅读（35 分） （一） 论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 人类对色彩的研究，也是对人类文明发展史过程的研究。在人类社会形成之前，人对色彩的认识更多来源于对自然界的感官认知，这是人类从自然界中提炼积累色彩经验的初级阶段。形成人类社会以后，人对色彩的认知也逐渐融入了特定社会阶段的文化内涵，成为辅助指导和规范社会生活的文化理念。。 据考古研究证实，人类在冰河世纪之前就本能地使用颜色了。如在洞窟岩壁上涂绘猜物和狩猎场面； 以赭土或鲜血涂抹身体以祈求力量； 在陶器上彩绘动物或困腾标志等。但那时的原始初民所使用的颜色只局限在从自然界直按得来的简单色彩，如从赤铁矿粉、血液里得来的红色，由碳化物得来的黑色和从大地土壤得来的黄色，再加上兽骨、贝壳等具有的天然白色，通共四色。此后由于地理环境和宗教传统等的不同，同时古代原始部落又有各自热衷的颜色追求，色彩民俗在人类文明的发展过程中逐渐形成了。 中国传统的“五色观”也正是在此文化背景下发展起来的。“ 五色观”最早源于周王朝，《周礼》有载：“画绩之事杂五色。”这是我国最早关于“五色”的记载，自此我国传统的美学色彩观形成了。这比源于西方古代哲学四元素说的“四色理论”要至少早一个世纪。 在“五色体系”的观念上，又产生了“正色”与“间色”的概念。五色观最早源于人类的朴案色彩认识，被赋以中国阴阳五行理论的框架体系之后而具有了更深远的社会文化内涵。自此开始，传统的色彩观真正融入了社会文明的发展，色彩的内涵不断扩展，使色彩文化不仅具有感官认识的作用，更成为“明贵贱，辨等级”的工具，也成为商周以后统治阶级有效的政治文化统治手段。《白虎通》曰：“圣人所以制衣服何? 以为蔽形，表德劝善，别尊卑也。”到了春秋时期，“正色”与“间色”的色彩观念进一步强化和扩散。《礼记·玉藻》记载道：“衣正色，裳间色，非列采不入入公门。”自此，五行、五色的观念和思想逐渐渗透到社会、政治、军事、天文等各领域，并不断在华夏历史的沉淀中发展其内涵和外延，使色彩的发展融入中国文化的精髓，塑造和形成了千百年来中国人独特的民族色彩审美观。 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．在人类提炼积累色彩经验的初级阶段，人对色彩的认识都来自于对自然界的感官认知。 B．冰河时期之前的人类已能本能使用颜色，这些颜色全都是从自然界直接得来的简单色彩。 C．色彩的内涵在五色观出现时进一步扩展，成为了一种社会分辨阶级的工具和政治文化统治的手段。 D．五色观融合并发展了中国古代阴阳五行理论的框架体系，因而具有了更深远的社会文化内涵。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章从原始初民对色彩的使用写到五色观的形成及内涵的扩展，展现了中国民族色影观的发展过程。 B．文章第二段用举例论证的方法，指出了冰河世纪前的人类就能使用来自自然界的色彩。 C．文章引用《周礼》的记载，是为了说明五色观比西方的“四色理论”至少早一个世纪。 D．文章引用《礼记·玉藻》，证明了“正色”与“间色”的观念在春秋时期进一步强化扩散。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．原始初民在洞窟岩壁徐绘狩猎场面、用鲜血徐抹身体时，只有红、黑、黄、白四色可选择。 B．周朝之前的传统色彩观并未真正融入社会文明发展，五色观产生后色彩文化才逐步渗入政治文化领域。 C．我们在对中国传统色彩文化探究的同时，也在一定程度上对人类文明发展过程进行了研究。 D．地理环境和宗教传统等方面影响了人们对色彩的审美追求，使得色彩民俗的内涵不断发展和丰富。 （二） 文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4--6题。 外婆的世界 李娟 之前外婆大部分时候跟着我生活，有时也送到乡下由我妈照顾一段时间。 在阿勒泰时，我白天上班，她一个人在家。每天下班回家，一进小区，远远就看见外婆趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。她一看到我，赶紧高高挥手。 后来我买了一只小奶狗陪她。于是每天回家，一进小区，远远就看见一人一狗趴在阳台上眼巴巴地张望。 每到周六周日，只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带，逛超市，逛商场。每到那时，她被我收拾得浑身干干净净，头发梳得一丝不苟。一手牵着我，一手拄杖，在人群中慢吞吞地走啊走啊，四面张望。 看到人行道边的花，喜笑颜开：“长得极好! 老子今天晚上要来偷……” 看到有人蹲路边算命，就用以为只有我听得到的大嗓门说： “这是骗钱的! 你莫要开腔，我们悄悄眯眯在一边看他怎