《生于忧患,死于安乐》知识点归纳.docxVIP

《生于忧患,死于安乐》知识点归纳 　　　　　　一．孟子及其思想　　孟子（约公元前372年-约公元前289年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。　　他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。　　孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称孔孟。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《富贵不能淫》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。　　政治上，孟子主张法先王、行仁政;学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。他主张仁政，提出民贵君轻的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是迂远而阔于事情，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇。　　孟子善养吾浩然之气。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。　　后世追封孟子为亚圣公，尊称为亚圣，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。　　二．串译全文，归纳总结重点词句　　（一）本的通假字：　　曾益其所不能　　增加　　2入则无法家拂士　　辅弼　　3衡于虑：梗塞，不顺　　（二）词类活用　　人恒过，然后能改：犯过失　　2行拂乱其所为：使----扰乱　　3所以动心忍性，曾益其所不能：使----惊动；使-----坚忍　　4必先苦其心志：使----受苦　　饿其体肤：使----挨饿　　6空乏其身：使-----资财缺乏　　7劳其筋骨：使-----劳累　　（三）古今异义　　喻　　古义：了解，明白。　　今义：比喻，修辞手法的一种。　　所以　　古义：用这些办法。　　今义：表因果关系的关联词。　　（四）一词多义　　于1管夷吾举于士　　从　　2故天将降大任于是人也　　给　　3困于心，衡于虑：　　在　　4生于忧患：在　　其：全文都是代词，指人才。　　（五）其他重要词语　　舜发于畎亩之中：发，起，指被任用　　傅说举于版筑之间：举，任用，选拔，这里是被选拔的意思　　管夷吾举于士：士，狱官。　　百里奚举于市：集市　　行拂乱其所为：违背　　所以动心忍性：用这些来　　困于心：内心困苦。困，被难住。于，被。　　衡于虑：思虑阻塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。　　而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。　　征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征，征验，此处有表现的意思，表现。色，脸色。　　发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。　　而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。　　（六）易译错的重点句子解释：　　困于心，衡于虑，而后作　　2正与色，发于声，而后喻　　3必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　　4入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。　　然后知生于忧患，而死于安乐也　　三　　内容分析　　第一段举例论证：舜发于畎亩，后成为君主，傅说举于版筑为相，胶鬲举于鱼盐之中，后辅佐武王，管夷吾举于士，后任用为相，孙叔敖举于海，成为令尹，百里奚举于市，官居大夫，通过列举六位历史人物的事例，人才必须在艰苦的环境中造就的道理。　　第二段在六个事例作为事实论据的基础上，道理论证。　　发表议论“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”指出人才要在困境中造就。　　第三段论述经受磨练的益处，正反对比论证　　“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”个人角度从正面证明生于忧患。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”国家角度从反面证明死于安乐。　　第四段：总结全文，归纳中心论点中心论点：生于忧患，死于安乐。　　四问题:　　①文连举古代几位元名人的事例，你认为他们有什么共同的特点？　　答：都是出身卑微，经历了艰苦的磨练，成就了不平凡的事业。　　②文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？　　答：本的中心论点是：生于忧患，死于安乐；运用了举例论证和正反对比论证的方法。通过列举六位历史人物的事例，人才必须在艰苦的环境中造就的道理；　　“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”个人角度从正面证明生于忧患。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”国家角度从反面证明死