八年级语文大道之行也1.pptVIP

大道之行也 《礼记》 大道之行也 《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 字词 与 睦 鳏 寡 分 恶 背景知识 1.选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子问答的著作。 2.孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏商周三代英贤）， 丘未之逮也（因为出生晚，未能赶上）。” 语法知识 宾语前置 （宾语+谓语） 1.“之”作为代词，复指宾语 例如：大道之行 2.否定句中代词做宾语 例如：不余欺 3.疑问代词做宾语 例如：尧安在？ 词类活用 亲其亲 子其子 名词活用做动词 译为：以……为亲，以……为子 课文层次 1.“大同”社会的纲领性说明 2.“大同”社会的基本特征 人人都得到社会的关爱，亲如一家 人人都能安居乐业 货尽其用，人尽其力 3.全文总括 谈谈你眼中的“大同”社会 社会管理者实行“大道”，政权归全体人民所有，人与人相互信任。没有剥削和压迫。“大同”社会 不仅是孔子的理想，也是两千多年来一些进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、孙中山等都曾受过它的启发，它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。 ； 视频会议系统 mqv59hnp 挺不错的价格早早地就卖完了。然后，两人又绕道去打听了张老乡老家的情况。返回镇上把两挂骡车赶回粉坊卸车并伺候好骡子们以后，青山进作坊和爹爹说话去了。大壮心里有事儿，就直接回家来了。路过耿老爹家门口时，正好看到大门敞着，耿老爹和郭氏正在门道里拾掇家伙什儿呢，大壮停下脚步说：“叔，婶儿，你们在忙呢？”耿老爹停了手里的活计，说：“哦，没忙啥，胡乱拾掇拾掇。你回来了！”郭氏赶快问：“英子说给俺了，你和青山今儿个准备去张伯伯他们的村子里打探消息的，可去问了？张伯伯的爹娘身体可还硬朗？”大壮轻轻地叹了一口气，说：“唉，问了。都怪那村子里一个长舌妇多嘴，张伯伯一家人不幸遇难的消息，没过多长时间就传到了他老爹老娘的耳朵里。俩老人悲伤过渡，身子骨儿很快就垮了。虽说张伯伯的弟弟和妹妹多方请人医治，但还是在两年前就已经先后去世了。还听说，他们姐弟俩已经在去年的八月二十九，也就是那一年他们兄嫂一家人离家的那一日，在他们爹娘土坟的左前侧，为张伯伯一家人修筑了一个合葬的衣冠冢。”耿老爹听了，重重地叹了一口气说：“唉，看来啊，咱们只能是去祭奠祭奠这个衣冠冢了哇！”又问：“你们见到了张伯伯的弟弟还是妹妹？”大壮说：“都没见到。俺们并没有进村子里边，是村外一个正在地里干活儿的老伯说给俺们的。也是青山提醒俺，说是‘不一定非得去家里问啊！如果俩老人已经不在了，修筑衣冠冢这种让人老伤心的事情，问起来会让人很难过的’。俺觉得有道理，就过去问了那位老伯。老伯给俺们说了这些以后，还指着路边不远处的两座土坟说：‘你们看，张家的坟地就在那里呢！后面那个杂草多一些的是他那可怜的老爹老娘的坟。左前侧的那个，就是他们的长子一家人合葬的衣冠冢’了。”郭氏难过地说：“唉，这个张大哥啊，那年来咱们家送书信的时候，俺说起来，你老念叨着希望有朝一日能在咱们镇子上建一个小学堂的事儿。他还说了，等将来回乡养老的时候，要来咱们的学堂里当教书先生呢！对了，他还说，你很惦念老岳父和老岳母，托他带了两小瓷瓶米酒回来。爹和娘第一次喝那种酒，直说好喝呢！”耿老爹不解地说：“什么，两小瓷瓶米酒？俺没有托他带哇！千里迢迢的，俺怎么可能托他带这个啊！”大壮说：“那肯定是张伯伯自己带的了啊！他可真是一个难得的好人哇，又那么有才！”看耿老爹和郭氏都呆在那里说不出一句话来，大壮说：“叔，你们哪天去祭奠，叫上俺哇。那个地儿俺专门记了一下，肯定不会错的！再说了，俺也想去和张伯伯说说话呢！”耿老爹无声地点点头。14第百二八回 学堂破土动工日|（吉日破土动工前，鞭炮震天人声沸；十年拼搏为一梦，实现仰仗乡亲们。）在春意盎然