梁启超思想历程.pptxVIP

梁启超---思辨之路;主要内容;出身及少年时期;1873年，梁启超出生于广东新会茶坑村，自幼在家中接受传统教育；? 1884年去广东应考，中秀才； ;; 1890年赴京会试，不中。南归时途经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。 1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁。” ; 维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。;时务报; 对外国的崇拜逐渐滋长了对本民族的怀疑情绪，梁启超逐成为一个西方化者，并抛弃了中国的正统思想。 但由于几十年来西方的不断侵略中国，梁启超在感情上并未与西方融为一体；许多世纪来，中国教科书宣传的民族主义思想深深影响着中国人，也使梁启超武装起来。;;1898年9月21日慈禧太后等发动戊戌政变，历时103天的变法失败。;流亡日本时期; 自东居以来，广收日本书而读之。若行山阴道上，应接不暇，脑质为之改易，思想言论，与前者若出两人。 --梁启超; 梁启超在日本接受自由主义思想，日本自由主义特别是中江兆民所推介的卢思想的特色或多或少地对他产生了一定影响。;;结局;游历美洲;;民国时期;;第一种，人民公举大统领而大统领掌行政实权之共和政体。 第二种，国会公举大统领而大统领无责任之共和政体。 第三种，人民选举终身大统领之共和政体。 第四种，不置首长之共和政体。 第五种，虚戴君主之共和政体。 第六种，虚戴名誉长官之共和政体。;;转折;1915年的《异哉所谓国体问题者》及其后的《辟复辟论》中，都可看出他对共和制的认同。 他认为“：能行宪政，则无论为君主为共和，皆可也。两者既无所择，则毋宁因仍现在之基础，而徐图建设理想的政体于其上。 20世纪20年代后，梁启超虽逐渐远离政坛，但其关于共和立宪的主张却一直未变。;总结;; 如果一个人拥有能打开他所在囚笼的钥匙，那么他早已不在他的囚笼之中。 --约瑟夫·列文森 《梁启超与近代中国思想》;谢谢观看~