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第二次周考作文 学习写得深刻 透过现象看本质 值得肯定的是 大部分同学的审题都没有多大的偏差 现在要比拼的是 我们作为成年人的思想深度 陆机《文赋》: “立片言而居要,乃一篇之警策。” 写作技巧 个人修养 第二次周考作文讲评 出现的问题 1、写得不深刻 审题立意不够有深度 不能一分为二看问题 不能透过现象看本质 2、有半人书写比较潦草 3、写作思路 4、分论点的设置不合理,比如: 平视他人,就是平视自己; 平视权贵,将赢得人们的尊重; 平视名誉,将获得无价的精神。 解 题 1.何为“平视”? 《现代汉语词典》解释:“两眼平着向前看。” 百度百科解释:①两眼平着向前看。②谓平等地看或轻视。 ③谓可平起平坐,不屈居于下。 如果仅是选择“两眼平着向前看”,这样立意太过肤浅;如果选择第二个义项,其“轻视”一项不妥,从题中的从材料我们可以看出,在此处“平视”应是褒义,故应选择“平等地看”和“平起平坐,不屈居于下。” 因此,“平视”应是在自己和对象之间选取最为平等的方式来相处、认知。 立意提示: 平视不只是角度,更是高度。它是不带色彩的客观,是超越功利的公正,是抛却杂念的单纯。 平视社会,人与人平等看待,才能创造和谐幸福的环境。 面对权贵、富贾、名流,不谄媚、不依附,保持自己独立的人格。面对平凡、卑微、愚钝,不颐指气使,恃“强”压弱。 身居高位、名噪一时,不居高临下。也不因自己平凡、卑贱而妄自菲薄。做到不自卑,不自鄙,不自傲,不自亢。 例文展示 学会平视 人生在世,既不必以自卑自贱的心态去仰视别人,也不宜以自视甚高的心态去俯视别人,学会平视,平视自己、也平视别人,才是最恰当最具亲和力的社交“视角”。 惯于仰视别人者,在卑微和惶恐中看人家的脸色行事,营营碌碌、心力交瘁,何苦来着!反之,以俯视他人为能事者,则热衷于居高临下、自命不凡、目空一切,往往看不见山外有山、天外有天。这两种人在“视角”上的偏差,致使其对人对己的看法变形失实,不能正确对待。之所以如此,都是因为他们缺乏丰厚的人格底蕴,心胸狭窄,目光短浅。 平视自己,即是不卑不亢地立身处世。天下之难,最难的是摆正自己。人在遭遇挫折时,容易自怨自艾,把自己看得太低;而在春风得意之际,又往往自视甚高,以为天下英雄舍我其谁。君不见,有些人一旦小有成就,原本好端端的一双眼睛便挪位到额头上,从此“视觉”异化,平视功能丧失,到哪都摆出一副鹤立鸡群的架势,势利得很。宋代有位名臣叫赵抃,此公为人耿直,为官清正,从不以其官位自傲。他告老还乡时曾赋诗明志:“腰佩黄金已退藏,个中消息也平常。世人欲识高斋老,只是柯村赵四郎。”意思是,你们不要以为我是什么大官,我其实就是当年出身在柯村的赵四郎啊!那些惯于在俯视他人的得意中生活的人,比照一下赵老夫子乐于平视自己的嘉言懿行,能不汗颜? 平视他人,意味着自爱自重,不妄自菲薄。有一个这样的故事:据传清朝光绪年间,孙中山从日本留学回国,路过武昌总督府,想会见当时颇有名气的两广总督张之洞,就写了一张便条:学者孙中山求见张之洞兄。张大总督看过守门人递进的便条,面有不悦,提笔在条上批写:“持三字帖,见一品官,白丁焉敢称兄弟?”守门人将条子还给孙中山,孙中山一看,迅即在便条上书道:“行千里路,读万卷书,布衣也可傲王侯。”守门人又将条子传进总督府,张之洞看后“啊”了一声,连声说:“请!请!请!”孙中山不愧是孙中山,地位卑微时便敢于平视权贵,着实有胆有识。我们周围的不少人一见达官贵人,便情不自禁地躬背屈膝作仰视状,宜不羞愧。 国人是该学学孙中山,什么时候面对权贵也敢挺脸抬头学会平视,才算是在真正意义上“站起来了”。走笔至此,不能不提到大名鼎鼎的罗斯福。罗斯福下肢瘫痪,却以其赫赫政绩赢得美国惟一的蝉联四届总统的殊荣。此公气质谦和,平等待人,像一位兄长和朋友。有人说,罗斯福能把国王当普通人看待,而把普通人当国王看待,但国王和普通人都因此而爱戴他。有鉴于此,我们身边的公仆、明星、富翁们是否也可屈尊向“罗斯福同志”学习,平视百姓、平视社会,从而造就自己的人格魅力。 平视,是一个人高尚的情操、卓越的学识之自然流露。一个人只有敢于且乐于平视,才能面对皇亲国戚不会自惭形秽低声下气,面对贩夫走卒不会颐指气使神气活现。在繁华的都市里,如果我们穿着草鞋微笑着平视一切,则堪称文明时代的文明人。 * 关于“深刻”,《考试说明》有三点具体要求: ?? (一)能透过现象看本质。 人们认识事
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