第四课第克二节两种根本对立的世界观.pptVIP

两种根本对立的世界观和方法论 辩证法与形而上学的对立 主要表现在以下三个方面： 第一，唯物辩证法主张用联系的观点看问题，认为一切事物、整个世界都处于普遍联系之中；形而上学则用孤立的观点看问题。认为一切事物都是彼此孤立、互不相干的，从而否认了事物之间的相互联系。 第二，唯物辩证法主张用发展的观点看问题，认为世界上没有一成不变的东西，一切事物都是运动、变化和发展的；形而上学则用静止的观点看问题，认为世界上的一切事物都是静止不变的，如有变化也仅是数量的增减或场所的变更。  第三，唯物辩证法主张用全面的观点看问题，认为任何事物内部都存在着矛盾，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因；形而上学则用片面的观点看问题，它否认事物内部的矛盾性，认为外力的推动是事物发展变化的根本原因。 总之，是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧。 区别下列观点 1、生到死，彼此孤立互不相干---郭象 2、只见树木，不见森林 3、力不如牛，走不如马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群------荀况 4、世异则事异，事变则备变----韩非子 5、道之大原出于天，天不变，道亦不变----董仲舒 6、网上潇洒走，有喜也有忧 高瞻远瞩；高屋建瓴—— 人无远虑，必有近忧—— 承先启后，继往开来—— 城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒—— 无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报—— 头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天—— 欲速则不达—— 星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助—— 以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙—— 抱残守缺；因循守旧；固步自封—— 讳疾忌医—— 物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福—— 吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危—— 满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后—— 因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛— 揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人—— 谋事在人，成事在天—— 人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息—— 二、把握科学的思维方法 辩证的思维方法(联系的、发展的、矛盾的观点） 合乎逻辑的思维方法（分析与综合、归纳和演绎的方法有机结合） 2、归纳与演绎相结合 （1）归纳和演绎的 含义 （2）区别： 归纳是从个别到一般的思维活动 演绎是从一般到个别的思维活动 (3)归纳与演绎相结合，是人类认识运动由个别到一般，再由一般到个别的 循环往复、不断深化的 过程 三、增强创新意识 * 辩证法 联系 发展 矛盾 孤立的观点 静止的观点 片面的观点 形而上学 根本分歧 符合辩证法的观点是: 符合形而上学的 观点是： 竭泽而渔；杀鸡取卵—— 盲人摸象—— 喜鹊叫喜，乌鸦叫丧—— 当局者迷，旁观者清—— 一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身 沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看— 除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢 兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长—— 人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩—— 见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗—— 同病异治，异病同治—— 张冠李戴；良莠不分；指鹿为马—— 白马非马—— 画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子—— 统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮—— 舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻—— 十个指头按跳蚤；隔靴搔痒—— 白壁微瑕；瑕不掩玉—— 一叶障目，不见泰山—— 艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人—— 近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒—— 千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进—— 田忌赛马—— 瓜熟蒂落；水到渠成—— 当机立断；机不可失，时不再来—— 好事多磨；一波三折—— 分析是把对象分解为各个要素（对象的各部分或其特征、性质和关系），并将它们分别加以界定、阐释； 综合则是把分析过程中被分割的对象的各个部分、各个方法、各种因素连结起来加以考虑，把对象作为统一的整体加以认识。 分析与综合是统一的科学思维方法，我们既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。 1、善于把分析与综合结合起来 *