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第二讲 干支甲子 天干地支的起源及涵义 天干地支的起源 天干地支的涵义 天干地支的起源 在“古六历”（即黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁六种历的合称）时代，历法就已经运用干支来计日。 如早在公元前1562—前1066年的殷商时期，很多甲骨卜辞上就有“己丑卜，庚雨”、“乙卯卜，今昔其雨”等记载。 关于干支计月法，据考古发现，距今7000～8000年前的新石器时代，就已经有了“月”的概念 。正月建寅可追溯至夏朝，商朝为正月建丑，周朝为正月建子，春秋时期与夏朝同。 天干地支的涵义 十天干 十二地支 甲 子 十天干 天干的由来 天干的原始含义 天干的属性 天干的由来 三国时魏人张揖撰《广雅·释天》：“甲乙为干，干者日之神也。” 在公元前1562一前1066年殷商时期，便已经有干支甲子。十干首先被用于商王朝世系的名号，如成汤名天乙，他的儿子便叫大丁、外丙、中壬。孙子名大甲、沃丁，曾孙名大庚；小甲，一直到纣王 。 天干的由来 旧史称： “大桡始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。” 说明干支甲子的产生是和历法有密切关系。 “一日甲，二日乙，三日丙，四日丁，五日戊，六日己，七日庚，八日辛，九日壬，十日癸。”用十干来计算天日演进的次序，是人们通过观察万物的生命发展过程而得出来，是人类在生活现实中的体验 。 天干的原始含义 甲：象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 乙：乙者，轧也，扭曲貌。喻指草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。 丙：丙，炳也，明也。五行中丙丁属火,因以为火的代称。丙为阳火,丁为阴火。万各自特征皆炳然显见而明瞭。 丁：壮也，指成年男子或从事某种劳动的人。草木成长壮实，在于人则强壮成丁。 天干的原始含义 戊：“物皆茂盛也”（《唐韵》）。寓意为“茂”，象征大地草木茂盛，欣欣向荣。 己：象形。甲骨文字形,象绳曲之形，本义指:丝的头绪,用以缠束丝。“己”是古“纪”字。纪，标记。万物仰屈而起，有形可纪（纪，记也，标志）。 庚：更也，秋收成熟的果实，其生机有待于来春。 。《说文》：“庚位西方，象秋时万物庚庚有实也。” 《易经本义》:“庚，更也。事之变也。” 辛：金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。《禮·月令》：“其日庚辛。”【註】：“辛之言新也。” 天干的原始含义 壬：妊也，新生命的孕育。阳气藏伏于地下，蕴藏着万物的生机。《史记·律书》：“壬之为言任也。言阳气任养万物于下也。”《前汉·律历志》：“怀妊于壬。” 癸：揆也，“揆,度也”（《说文》）。引申为事物发生、发展、变化的准则。万物闭藏，生机孕育于地下，按其自身的规律伺机萌发。《史記·律書》：“癸之爲言揆也，言萬物可揆度，故曰癸。” 天干的属性1、阴阳属性 天干的属性2、五行属性 十二地支 十二地支的由来 十二地支的原始含义 十二地支的属性 十二地支与十二生肖 十二地支的由来 殷人历法，是以太阴为准则，所以他的纪月的方法是以月的圆缺一次为准。每月分为三十天，但是月的圆缺一次，有时又不足三十天，于是便分大建和小建。大建每月三十天，小建二十九天。以一年而论，普通是分作十二个月，不过要与太阳合，又不得不设置闰月。（建，训作健，即《周易》所谓“天行健”的意义 ） 十二地支的由来 由于天文和历法的不断进展，殷人认识到一岁四时之候，皆统于十二辰。所谓十二辰，即斗纲所指之地。 斗纲，指北斗七星的一、五、七三星而言，第一为魁星，第五为衡星，第七为杓星。例如正月建寅，天昏时则杓指寅，夜半则衡指寅，平旦则魁指寅，观察其它十一个月的月建，亦莫不如此。 十二地支的由来 正月指寅，二月指卯，三月指辰，四月指巳，五月指午，六月指未，七月指申，八月指酉，九月指戌，十月指亥，十一月指子，十二月指丑，亦称之为月建。 春夏秋冬为四时，每一时为三个月，把十二支分建于十二个月，便可以据十二支以纪月、纪时、纪岁的健行不息，纪日成月，纪月成时，纪时成岁，因而十二支又名岁阴，以月为阴也 。 地支的原始含义 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 卯：冒也，万物冒地而出。 辰：伸也，万物舒伸而出。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 地支的原始含义 午：仵也，阴阳交相愕而仵。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。 十二地支的属性1、阴阳属性 十二地支的属性2、五行属性 十二地支与十二生肖 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》有记