朱熹孟子集注解尽心知性与格物致知.PDFVIP

朱熹«孟子集注» 解“尽心知性”与“格物致知” ———兼论牟宗三的误解 乐爱国 [提要]牟宗三以现代主客二分的认知论把朱熹的“格物致知”诠释为“泛认知主义”ꎬ又认为朱熹以«大学»“格 物致知”诠释«孟子»“尽心知性”ꎬ因而“尽心”是“认知地尽”ꎬ非孟子意ꎮ 但事实上ꎬ朱熹的“格物致知”之“知” 是主客一体的“德性之知”ꎬ并非主客二分的认知论ꎬ而且朱熹把“格物致知”与“尽心知性”联系起来ꎬ主要是为 了从语言结构次序上说明“格物”对应于“知性”而为先ꎬ“致知”对应于“尽心”而在后ꎬ并不是要用“格物致知” 诠释“尽心知性”ꎮ 从“格物致知”的角度看ꎬ朱熹«孟子集注»解“尽心知性”可以被看作是格心之为物ꎬ而朱熹 «大学章句»解“格物致知”ꎬ则是要求以格心之为物为中心ꎬ并进一步推展格“天下之物”ꎮ 这样的理解ꎬ不仅可 以看到«孟子集注»解“尽心知性”对于«大学章句»解“格物致知”的密切而互补的关系ꎬ而且能够揭示出«大学 章句»解“格物致知”的真正内涵ꎬ又能避免把朱熹«孟子集注»解“尽心知性”看作“认知地尽”ꎮ