优化探究高考历史一轮复习 第26讲 古代中国的科学技术与文学艺术名师精编优质课件 新人教版.pptVIP

解题思路　题干材料只涉及部分地区，①中“遍布全国各地”的表述错误。从材料看，废纸亦可用来造还魂纸，成本降低且造纸原料来源扩大了，②④正确。由“全省从前煮浸之力”可看出，还魂纸制造工艺更加简单，③错误。答案为C项。 答案　C 视角透析 新题预测 1．南宋绍熙四年(1193年)，文人周必大在给友人的信札中写道，“近用沈存中法，以胶泥铜板，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”下列对材料有关信息理解有误的是(　　) A．材料有助于研究印刷术的发展历程 B．《玉堂杂记》最早记载了活字印刷术 C．活字印刷术开创了人类印刷史上的新纪元 D．宋代是我国古代科技文化的繁荣时代 解析：周必大在《玉堂杂记》中记载了活字印刷术，但无法判断之前是否有关于活字印刷术的记载，故B项错误，符合题意；这些有关活字印刷术的二手史料，可以用来研究印刷术的发展历程，活字印刷经济便捷，是印刷业的一大革新，古代中国的三大发明成熟于宋朝，故A、C、D三项正确，但不符合题意。 答案：B 例2　(2014年高考重庆卷)中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是(　　) A．《诗经》 B．《老子》 C．《庄子》 D．《离骚》 解题思路　由题干中“神游天地、上下求索的幻想境界”和“闪耀着南方楚文化的奇丽色彩”等信息可知，该作品是屈原的《离骚》，故D项正确。其他三项皆与题干所述作品的特点不符合。答案为D项。 答案　D 中国古代的文学艺术 视角透析 新题预测 2．清代钱大昕《十架斋养新录》记载，“古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。”下列选项不能从材料中反映出的是(　　) A．小说被社会更多阶层所接受 B．小说的影响力十分广泛 C．儒学不再居于统治地位 D．小说适应了市民阶层的需要 解析：材料表明因为小说经过说书等艺术形式表达出来浅显易懂从而广为传播，为老百姓喜闻乐见，所以A、B、D三项都能反映；结合所学知识可知儒学在明清时期依然占据着统治地位，何况小说很大程度上不过是儒学思想的表达形式之一，两者并不相悖。抓住题干部分关键词“不能”，故答案选C项。 答案：C 1．(2014年高考江苏卷)据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断(　　) A．宰相冯道发明雕版印刷术 B．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了广泛应用 D．雕版印刷限用于官方刻书 中国古代的科技成就 解析：本题以《书林清话》的史料记载为切入点，考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“宋初国子监有书版四千”“真宗……剧增至十万”“宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校”的信息，说明当时雕版印刷应用比较普遍，故本题选C项。A项说法不符合史实；B项材料中主要论及雕版印刷，未涉及活字印刷；材料中并没有说明全部是官方刻书，当时应该有民间刻书，D项错误。 答案：C 2．(2014年高考北京卷)公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是(　　) A．活字印刷术、万有引力定律 B．《九章算术》、罗马法 C．蔡伦改进的造纸术、日心说 D．《春秋繁露》《理想国》 解析：本题以东汉时期东西方的文化成就为切入点，旨在考查学生运用知识的能力。解答本题的关键要明确两点：东汉时期(公元97年)，“大秦”指当时的(东)罗马帝国。A项分别是中国宋朝和近代英国的成就，排除；B项分别是中国东汉和罗马帝国的成就，正确；C项分别是中国东汉和近代波兰的成就，排除；D项分别是中国西汉和古希腊的成就，排除。故选B项。 答案：B 3．元代王祯《农书》记载：“木奴千，无凶年。木奴者，一切树木皆是也：自生自长，不费衣食，不忧水旱；其果木材植等物，可以自用；有余又可以易换诸物。若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”作者在这里强调广种树木的作用是(　　) A．能够提高粮食产量，解决衣食问题 B．可以改善生态环境，促进农业可持续发展 C．能够防止自然灾害，维护生态平衡 D．比种粮食成本低，经济效益更好 解析：据题干可知，作者强调广种树木，可以解决衣食问题，防止自然灾害，还可以用来交换所需物品，最终实现“久远之利”，即农业可持续发展，A、C两项属于广种树木的作用，但作者强调的是改善生态环境，促进农业可持续发展，排除A、C两项，