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曾国藩从政为官方略 引言:曾国藩和他的时代 曾国藩是一个什么样的人 从曾国藩身上学什么 第一讲:处理好与上司的关系——曾国藩的事上方略 不要轻易陷入高层的权力斗争 容易犯忌的问题要学会避嫌 不妨学一学“缓”的艺术 宜仗自己之本领,莫仗上司之恩典 功归于上,己能安享 1、不要轻易陷入高层的权力斗争 权力所在,即漩涡所在 事例1:与穆彰阿的关系 事例2:与肃顺的关系 忠告:倚人而起,不着痕迹 2、容易犯忌的问题要学会避嫌 微妙之处直接关系到为官者的前途与命运 事例:曾国藩对塔齐布的任用 “塔公实无方略。每次传令出队,并不言某营宜从某路进,某营和某营接应,某营宜埋伏。接令者茫然不知所措,众至其大帐请示,亦茫然无以应对,但言各营出队几成,向前杀敌而已。” ——曾国藩 3、不妨学一学“缓”的艺术 尽量避开与上级的直接冲突 事例:勤王之争 3、不妨学一学“缓”的艺术 现在的局势,是英法两国已经打到了北京城下。我们即使马上派兵勤王,赶到北京至少也需要两个月的时间,远水解不了近渴。因此所谓的勤王,只能是空话而已。根据我的判断,这次英法联合进攻北京,又有俄罗斯在后面鼓动,三国连衡,已成定局,以大清王朝的力量,是根本无法与之对抗的。朝廷虽然受些委屈,但到时恐怕也只有与之议和这一条出路。因此北京的事情,是不会有其他意外的。现在朝廷的最大威胁,说到底还是眼前的太平天国。因此湘军关系到天下的安危,举措得失,必须十分慎重。因而我认为我们的对策应该是八个字:按兵请旨,且无稍动。 ——李鸿章 东望吴越,不能分圣主累岁之忧;北望滦阳,惊闻君父非常之变。且愧且愤,涕如雨下。 应恳天恩,于臣曾国藩与胡林翼二人之中,饬派一人带兵北上,冀效尺寸之劳,稍雪普天之愤。并非以为臣等两人遂能陷阵冲锋,杀敌致果,只是以臣等受恩最深,任事已久,目前可以指挥湘军官兵,途中可以强索齐豫粮饷,响应较为灵便,集事较为容易。鲍超虽号为骁雄之将,究非致远之才,兵勇未必肯听其指挥,邻省未必肯给予粮饷接济。若强行让其率兵北上,必致迟滞无功。 ——曾国藩 3、不妨学一学“缓”的艺术 4、宜仗自己之本领,莫仗上司之恩典 办事者,莫恃上司之恩典,宜仗自己之本领。若有本领,办事好,虽仇人做上司,也不能压下去;若无本领,办事不好,虽父亲做上司,也不能抬起来。 ——曾国藩 事例:湖北巡抚得而复失 启示:官场毕竟是要靠实力说话的 5、功归于上,己能安享 功劳面前最能考验一个人的政治智慧 事例:曾国藩处理攻克天京之功 5、功归于上,己能安享 太平天国是自古少见的强敌,但最后终于荡平,我们深信其中的缘故,主要是由于我文宗皇帝盛德宏谟,早裕戡乱之本。……宫禁之中虽然极其简朴,但不惜用巨款招募战士;名器虽然极其慎重,可是不惜破格奖赏有功之人;朝廷的计谋虽然极其精密,可是不惜委曲自己而听从将帅的谋略。皇太后、皇上励精图治,而终成中兴大业。我们有幸掌握军权,遭逢到这种机会,既为我文宗皇帝不能目睹我军成功的日子而感到哀恸,也为生灵涂炭为时太久而感到不安,因而只有始终谨慎勤勉,扫荡余下的匪寇,复苏百姓的困境,分担圣上的忧虑。 ——曾国藩 第二讲:用人是一门艺术:——曾国藩的驭下方略 1、诚心、智慧、度量:用人者应该具备的三大素养 2、情感、利益、约束:用人者应该把握好的三大手段 3、成功用人的关键环节:充分发挥人才的特长 4、处理好授权与控制的关系 1、诚心、智慧、度量:用人者应该具备的三大素养 1)要有用人的诚意 我认为驾驭下属的方法,最重要的推诚布公,而不是玩弄权术。诚心诚意地对待别人,渐渐地就能使他人为我所用。即使不能让他们全心全意地为我效力,也必然不会有先亲近而后疏远的弊端。光用智谋和权术去笼络别人,即使是驾驭自己的同乡都是无法长久的。 凡是正话、实话,多说几句,时间长了人家自然就会了解你的心意的。即使是直率的话,也不妨多说几句。 1、诚心、智慧、度量:用人者应该具备的三大素养 2)要有知人的智慧 大致说来,考察人才之道,应该看他的志向与趣味。志向、趣味低下的人,安于现状,囿于世俗的陋规,因而越来越低贱污劣;志向和趣味高尚的人,向往先贤的辉煌功业,因此也就一天比一天高尚明达。人才的优劣智愚,由志向趣味就可以区别开来。 ——曾国藩 1、诚心、
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