2017_2018学年高中政治专题一古典经济学巨匠的理论遗产第二框斯密的政策主张教学案新人教版.docVIP

PAGE PAGE 8 第二框 斯密的政策主张 1．国民财富的增长，首先取决于劳动生产率的提高。其次，要提高资本的利用效率。 2．斯密强调市场的作用，这对摆脱封建势力的束缚，促进资本主义经济的发展，具有积极作用。但他未认识到市场存在的自发性、盲目性、滞后性，市场调节也会带来资源浪费、经济波动、分配不公等问题。 3．人的本性在本质上是由他所处的社会关系的性质决定的，因而是具体的、不断变化发展的。 4．绝对成本学说揭示了国际分工、自由贸易的必要性，在一定程度上具有科学性。从根本上说，这一学说反映了当时英国资产阶级通过对外贸易进行对外扩张的迫切愿望。 对应学生用书页码P4 自由放任与“看不见的手” [识记·探究层级] 1．国民财富的增长，首先取决于劳动生产率的提高，其主要途径是分工。 2．根据斯密的观点，市场规模越大、市场作用发挥得越充分，就越有利于分工的发展和国民财富的增长。因此他主张取消一切限制市场和交换的措施，自由放任。 3．提高资本的利用效率是增加国民财富的又一重要途径。最好的办法是取消政府对经济活动的所有干预，充分发挥市场的作用。 4．斯密从自然秩序思想出发，认为利己是人的本性，追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力。 2014年春节过后，全国各地生姜价格一路飙升，普遍达到20元一公斤。这一轮的生姜价格暴涨，主要缘于种植面积下滑、产量下降。2010年生姜价格暴涨，引发种植潮，但从2011年到2013年初，生姜价格一直都在低位徘徊，导致很多姜农弃种。加上2013年山东曝出一些产区使用“神农丹”种姜后，山东生姜的销路大受影响，很多本打算2013年种姜的农民也放弃了，生姜价格从2013年下半年开始一路攀升。 针对上述材料，说明发展市场经济单纯依靠“看不见的手”进行调节有何弊端？ [提示]　市场存在自发性、盲目性、滞后性，单纯的市场调节也会带来资源浪费、经济波动、分配不公等问题。这也正是斯密“看不见的手”理论的缺陷。 [理解·应用层级] 1．如何评价斯密的分工理论 (1)分工的重要性 斯密认为经济学要研究如何增加国民财富。他认为，国民财富的增长，首先取决于劳动生产率的提高，而提高劳动生产率的主要途径是分工。分工能够提高劳动生产率是因为：其一，分工能提高劳动者的工作技巧和劳动熟练程度；其二，分工能免除由一种工作转到另一种工作的时间损失；其三，分工有利于机械的发明和使用。 (2)主张 根据斯密的观点，市场规模越大、市场作用发挥得越充分，就越有利于分工的发展和国民财富的增长。因此他认为应取消一切限制市场和交换的措施，自由放任。 (3)评价 斯密意识到了市场规模对分工的制约，这是非常可贵的，但他颠倒了分工与交换之间的关系。实际上是分工决定交换，而不是交换决定分工。 2．如何评价斯密的“看不见的手”理论 (1)提高资本的利用效率的办法 提高资本的利用效率是增加国民财富的又一重要途径。而提高资本的利用效率最好的办法是取消政府对经济活动的所有干预，充分发挥市场的作用，让每个人自由地参与市场活动。 评价：斯密看到了市场能在瞬息万变的经济活动中，及时、灵敏地传递供求信息，引导资本的投向，从而强调市场的作用，这对摆脱封建势力的束缚，促进资本主义经济的发展，具有积极的作用。 (2)斯密的“看不见的手”理论 由于利己是人的本性，追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力。因此，为了追逐利益，人们会把掌握的资源投到商品供不应求、价格高的部门中去。这样通过自由竞争实现社会资源的优化配置，从而实现社会利益。 评价：斯密认识到了市场在社会资源优化配置中的积极作用，但他未认识到市场存在自发性、盲目性、滞后性，市场调节也会带来资源浪费、经济波动、分配不公等问题。 ———————————————————————————————————— 误区：利己是人的本性，追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力 警示：这种观点是错误的。马克思主义认为，人的本性在本质上是由他所处的社会关系的性质决定的，因而是具体的、不断发展变化的。因此绝不能把资本主义制度下资产者利己的本性作为一切社会形态中人的本性。 ———————————————————————————————————— ?斯密关于分工和交换思想的错误之处在于(　　) ①分工能促进市场的扩大　②分工决定交换能力和市场规模　③交换能力和市场规模决定分工　④颠倒了分工与交换之间的关系 A．①②　　　　　　　　 　B．①③ C．②③ D．③④ 解析：本题考查斯密关于分工与交换关系的理论。回答本题的关键是认真审题，本题属于逆向选择题。关于分工和交换之间的关系，斯密意识到市场规模对分工的制约，这是非常可贵的，但他颠倒了分工与交换之间的关系，实际上是分工决定交换，而不是交换决定分工。因此，③④符合题意。 答案：D 自由贸易与绝