《师说8423851》-课件设计（公开）.pptVIP

师 说;韩愈; 韩愈是古文运动的倡导者，在文学史上，“古文”的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。;韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石; 贾岛与韩愈 的推敲 据《苕溪渔隐丛话》，贾岛去京城（长安）考进士，有一天，在驴上想到了两句诗‘鸟宿池边树，僧O月下门’，起初想用‘推’字，后来又想用‘敲’字，‘炼之未定’，就在驴上‘吟哦’，‘时时引手作推敲之势’。?? 正好赶上吏部侍郎兼代理首都市长（‘权京兆尹’）韩愈和他的仪卫队经过，贾岛不觉就冲到了仪卫队的第三节，韩愈的随从就把贾岛拿下，拥到韩愈跟前，贾岛就说了在驴上想到了两句诗这回事，韩愈‘立马良久’，对贾岛说“还是用‘敲’字好”，于是韩贾二人‘并辔而归，留连论诗，遂为布衣之交’，?? 后来，‘推敲’就变为成语，至今还在使用，而且要继续使用下去。; 　 古人写诗，十分讲究炼字，常是“吟安一个字，捻断数茎须”，“两句三年得，一吟双泪流”。; 唐朝诗人卢延让《苦吟》诗云：“吟安一个字，拈断数茎须。”作诗炼句之苦由此可见一斑，而相传著名的苦吟诗人贾岛更是在他的《送无可上人》一诗“独行潭底影，数息树边身”句下加注一首小诗：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”极言炼句时间之久，吟成后之欢。; 李益的《夜上受降城闻笛》 用凝炼的文字表达丰富的意思。如“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”尽：都。着一“尽”字，写出了征人思乡的人数之多，伫立盼望的时间之长。; 王安石的《泊船瓜洲》 “春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用，境界开阔，色彩鲜明，给人以春意盎然，生机勃勃的美感。; 宋代宋祁《玉楼春·东城渐觉春光好》一词中有一句曰：“红杏枝头春意闹”。“春意”是只可感知，不可听闻的。春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上着一“闹”字，用拟人手法，把它写活了。这一“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情。所以近代王国维在《人间词话》中评价这首词时说：“着一‘闹’字，而境界全出也。”; 林升《题临安邸》“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得。实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸。这些人不但志气丧失，甚至连骨气也没有了。凝聚了作者的感慨和激愤。; 五代著名诗僧齐己一次在下了一夜大雪的早上，发现有几枝梅花已经开了，觉得开得很早，为了突出一个「早」字，便写了一首《早梅》诗，其中有两句是：「前村深雪里，昨夜数枝开。」他对这两句诗很满意，便高兴地拿着这首诗去请教诗友郑谷。郑谷看了几遍后评点说：「数枝梅花开已经相当繁盛了，不足以说明『早』，不如把『数枝』改为『一枝』更贴切。」齐己听了，认为改得很好，欣然接受，并向郑谷拜谢，后人便称郑谷为齐己的「一字师」。; 王维的《过香积寺》泉声咽危石，日色冷青松。 “咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。; 春 雪; “新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，透露出这种急切的心情。; 第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是单纯的叹惜、遗憾。“惊”字最宜玩味。它似乎不是表明，诗人为二月刚见草芽而吃惊、失望，而是在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽而惊喜。内心的感情是：虽然春色姗姗来迟，但毕竟就要来了。“初惊”写出“见草芽”时的情态，极其传神。; 三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色（百花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是怅惘、遗憾，而是欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可称神来之笔