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材料作文“狮子的标签”及范文 　　材料作文ldquo;狮子的标签rdquo;及范文　　　　　　　　　　　　　　阅读下面的文字，按要求作文。狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着ldquo;驴rdquo;，编号、日期、鲜红的公章、签名一应俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下这标签。他先是愤怒地质问驴子和狼等动物：ldquo;我是不是狮子？我怎么会是驴？我从来不吃草！rdquo;动物们众说纷纭：ldquo;依照法律，我看你是一头驴子。rdquo;ldquo;你的外表，无疑有狮子的特征，可具体是不是狮子我们说不清！rdquo;ldquo;你倒不是驴，可也不再是狮子！rdquo;狮子变了口气，低三下四，求这个作证，向那个解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变样了，为这个让路，给那个闪道。终于有一天，从狮子洞里忽然传出了ldquo;呃啊rdquo;的驴叫声。写作导引：这则狮子与标签的寓言，耐人寻味，发人深思。这个充满悲剧色彩的寓言告诉我们，狮子受标签所累，最终异化为驴。其实，人何尝不是如此，人们往往也是被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签，有的能够正确对待，有的则被束缚，结局迥异。只要围绕这些进行思考，就能够化难为易，写出一篇立论深刻、行文流畅的来。根据材料，的立意有两个基本的方面可供选择：一是从ldquo;狮子rdquo;（即自我）的角度看，应该怎样对待别人强加给我们的ldquo;标签rdquo;，在荣誉、地位、权势的标签下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要认识到自己仍是社会生活中普通的一员，这种标签是社会对自己贡献的肯定，是对自己的鼓励和鞭策，自己应该更加努力地回报社会、贡献力量。在ldquo;指责rdquo;ldquo;诬陷rdquo;ldquo;罪名rdquo;等灰色的标签下，要有坚持真理的勇气，心胸开阔，不向环境屈服，不被社会异化；二是从狐狼豺狗等动物的角度看，要坚持实事求是的精神，不迷信权威，不惧怕权势，更不对别人乱贴不良的标签，因为，它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。　　　　　　　　　　撕去标签，坚守自我　　　　　　孙慧敏　　难以想象，一张小小的错误标签，一场有了不明就里的动物参与讨论的闹剧，竟可以将生而为王的狮子拖累成低三下四的卑贱之徒，直至真正变成一头只会ldquo;呃啊rdquo;乱叫的驴。当错误的标签被ldquo;印证rdquo;，当荒诞闹剧被ldquo;落实rdquo;，我不由得脊背发凉：在外物作祟，人言纷杂时勇敢地撕去标签、坚守自我就真的有那么难吗？为什么我们宁可选择有理有据地堕落，也不愿实践无畏无惧的抗争呢？大概，是我们都习惯了，习惯了活成别人眼中、印象中甚至是希冀中的那番模样，活得很累，活得很不像我们自己，却依然不敢拿出那颗晶莹的初心和那份沉甸甸的勇气，坚守最真实的自己。于是，错误的标签一旦贴上，便无所谓坚守自我，王者也不敢随意反驳；屈辱的烙印一旦留下，便无所谓力证清白，冤狱也不敢轻易改判。这便是意志不坚的人的可悲之处：习惯了逆来顺受，忘却了坚守自我，便从狮子便成了驴。冯骥才说：ldquo;风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。rdquo;生而为人，我们不敢妄称万物之长，却至少应该因为是寒暑易节中不曾易节的自我守望者而尊贵；我们或许卑微渺小，却也至少因为是人言纷杂中那株ldquo;会思想的芦苇rdquo;而伟大。我想起十年浩劫中被贴上ldquo;右派rdquo;标签的作家沈从文。被派去扫博物馆的女厕所时，他却不曾溺死在这汪人身攻击的污水中，不曾落败于这场几乎耻辱的劫难中。他没有忘记一个知识分子永不停歇的学术追求，他利用工作之便潜心研究。当《中国古代服饰研究》一书横空出世，坚守住了自我的沈从文身上的错误标签也自然而然地褪色、剥落hellip;hellip;当这个满是锋芒与机防的世界张牙舞爪地向我们袭来时，我们往往在不经意间被中伤、被提防、被贴上本不属于我们的错误标签，然后暴露在世人面前。此刻，我们何苦与那些散布流言的恶人苦苦缠斗？又何苦向围观的群众苦苦哀求？一切只应靠我们自己，我们要勇敢地撕下那些虚假的标签，以坚守自我，永远抗争的姿态让谣言不攻自破，让世人为我们喝彩。不为外物所伤，不畏人言所向。有心拒锁风霜，无意与争短长。罢炎凉，藐仓皇，撕去标签，坚守自我！　　　　　　人生不接受定义　　　　　　王婉听　　我为那头ldquo;驴rdquo;感到难过。是的，我已不再承认它是一头狮子，并非因为它被贴上了标签，而是从那声狮洞里的驴叫起，它就已经服从了ldquo;驴rdquo;的定义mdash;mdash;因为那标签公章鲜红，因为那证人言之凿凿