家庭教育环境.PPT

一部成功的 不带西洋色彩的教育法 ——高震东的忠信教育实验法 制作：山东省实验中学东校 张宏刚 * * 第一篇：前言 教育的两个“基石” 人的前途是向前看的，国家的前途是往后看的。看看今天的学生就知道国家的明天。 建设富强国家的办法——只有从教育着手 两个基石 班主任（班导师） 家庭 校园通俗名词释意 学生—— 教育—— “学”：求学 “生”：生活的常识、生存的技能、生命的意义 学校—— “校”：校对、矫正 不断的矫正学生的错误。 “教”：告诉、示知 “育”：含“养”、“生”之意，有外动的施予，有内动的接受，产生自动自发的互动。 老师—— 爱的教育— 教育环境— 家庭教育环境：有问题的家庭，就会产生有问题的子女 学校教育环境：有问题的学校，就会产生有问题的学生 社会教育环境:有问题的社会，就会产生有问题的青年 教育爱：是爱的教育的基础，是上层 意识形态。 爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神 老：所教、所授、所传都是已知和固 有的， 老是找学生的“麻烦”，不断的解开学生的“麻烦”。 校园通俗名词释意 第二篇：德育为一切教育的根本 德育为一切教育的根本 德育是基础 美育没有德育做基础，美育就是腐化的催化剂。 群育没有德育做基础，群育就是社会动乱的根源。 体育没有德育做基础，体育就是暴力的前卫。 智育没有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶。 一、透过六种观念—塑造学生优良品德 1、忠党爱国，信守不渝的忠贞观念。 2、孝顺父母，尊敬长上的伦理观念。 3、天下兴亡，我的责任的积极负责观念。 4、吃中国饭，说中国话，穿中国服饰，过中国年节的文化振兴观念。 5、勿以善小而不为，勿以恶小而为之的敬业观念。 6、为国家需要而求学问，为社会合作而学技能的利他利群观念。 （一）忠党爱国，信守不渝的忠贞观念。 　　忠党是爱国的手段，如果只忠党而不爱国，这个党只能是一个江湖帮派。 　　执政党代表着国家。 　　入党意味着对党的认同，应时刻检讨为党贡献了什么，而不是问党给了你什么。一辈子都要效忠这个党。 （二）孝顺父母、尊敬长上的伦理观念 子女孝顺父母 扩充此道则能尽忠于国家 弟妹恭敬兄姊 扩充此道则能服从领导，敬老尊贤 父母慈爱子女 扩充此道则能领导部属 　　出国人的共同感想：我国的社会稳定、生活安定、治安良好。原因很多，最首要的是：“孝道”　　 　　所以，家是国的缩影，也是国的雏形。 　　古圣先贤讲“求忠臣于孝子之门”，也就是治国必先齐家，齐家必先孝悌。 （三）积极负责的观念——“天下兴亡、我的责任” 天下兴亡匹夫有责 天下兴亡我的责任 爱国 我们需要国家 前提 如何培养 爱家 爱师爱校 爱乡 由近及远 扩大 最高境界 先人后己的积极负责精神 （四）文化振兴观念——吃中国饭、说中国话 、穿中国服饰、过中国年节 振兴中华文化 生活化、浅显化、行动化 精华、纲要、原则 知 忠孝仁爱信义和平礼义廉耻四维八德 例如 行 吃中国饭 说中国话 传中国服饰 过中国年节 吃饭的方式 对内对外 任何一个节日都有文化背景 （五）敬业观念——勿以善小而不为，勿以恶小而为之 年轻人的现状 好高骛远者多脚踏实地者少 想不劳而获者多愿胼手胝足者少 想一步登天者多肯从头干起者少 脚踏实地、胼手胝足、从头干起者，走向成功好高骛远、不劳而获、一步登天者，飘浮于世 结果 天下本无大事，集许多小善就是将来的大成；集无数小恶就是将来的毁灭。 让学生明白 从学生时代就应培养敬业观念，能将小事做好，就为将来最大的事业奠定基础 （六）利他利群观念——为国家需要而求学问，为社会合作而学技能 为什么要读书？学技能？ 不是自私行为，而是互助行为 我为人人人人为我 私利蕴于公利之内 先求国家前途再求个人前途 二、六项措施——使抽象的观念具体化 之一：练心 赤子之心：恻隐之心、羞恶之心、谦让之心、是非之心 国者人之积，人者心之器，国家之治乱，系于社会之隆污，社会之隆污系于人心之振糜。 观念的确立不代表德育的完成，需要漫长的培育，必须要有进一步的训练、磨练、锻炼。首要的就是练心 之二：练气 只有中国人能体会的——“气” 气色 气血 风气 气象 气质 气度 文天祥：正气歌 孟子：养浩然正气 心、气一体，心正而后气正，正气化为力量之时，亦即正义行为出来之时。 教育必须培养学生这种为正义站出来的勇气，要培养勇气，就必须练胆。 之三：练胆 胆要靠正气的控制，否则恶向胆边生 敢想 敢做 敢当 不是乱想、妄想，而是理想，理想是通过努力可以实现的想法， 没有实践的事、理、物都是空谈，凡事要把思想化为行动，天下没有一蹴可及的事。 　　失败乃成功之母，202、606、666、914都是失败的数字，所以教育上要容