教学片断一第一单元第一课文化与社会第二框文化与经济.docVIP

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  • 2019-01-12 发布于天津
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教学片断一第一单元第一课文化与社会第二框文化与经济

教学片断一:第一单元 第一课 文化与社会 第二框 文化与经济、政治 【教学过程】 教师:上海世博的举办,你有何感受,对我国经济.政治有何影响?、 学生:发表自己的见解和感受 教师:上海世博的举办,振奋了国人,震惊了世界,展现了中华民族开拓进取的精神,这种精神将更大的推动中国的发展与进步。这种精神就是一种文化,我们今天就来了解一下文化到底会给社会带来什么? 教师:请同学们自己阅读课文,通过图表罗列出文化与政治.经济的关系 学生:自主阅读课文,找出本课的知识结构 教师:在日常生活中,处处可以感受到文化与经济、政治的相互影响。 ?(1)你能对上述活动按经济、政治、文化分类吗? ?(2)许有些内容难以归类。你的理由是什么? ?(3)你和你的家人有过类似的经历吗?能够从中感受到文化的作用吗? ?学生:合作探究 探究总结:经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定经济、政治所决定。文化反作用于政治、经济,给予政治、经济以重大影响 综合探究二: ?教师:经济发展是文化发展的基础。这是否意味着物质条件好了,精神文化自然就会好起来?你能作出解释吗? 学生:分组合作探究,深化理解经济、政治、文化的关系 总结提升:经济发展是文化发展的基础。但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋,不能简单地认为文化是经济.政治的派生物和附属品。文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了,精神文化自然而然地就会好起来,物质条件差一点,精神文化就不可能搞好的观点,不符合历史发展的事实,是不正确的。 感知课堂: 教师:出示问题:管子曰:“仓廪实而知礼节。衣食足而知荣辱。”据此,有人认为,经济上去了,社会文化就发展,社会文明程度就必然而然地提高了。请对此谈谈你的看法。 学生:分组合作,利用课文知识探究问题 探究对比: 从整体上讲,经济是基础,经济的发展会决定或带动文化的发展。但是又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的,两者的发展既有同步性的,也有不同步的情况。 (1)一方面经济是文化发展的基础“仓廪实而知礼节,衣食而知荣辱”,强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平。从这种意义上说。观点是有一定道理的。 (2)另一方面,经济发展是文化发展的基础,并不意味着文化的发展始终与经济的发展同步。文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了,精神文化自然而然地就会好起来,物质条件差一点,精神文化就不可能搞好的观点,不符合历史发展的事实,是不正确的。 【设计依据】 通过设置情境材料,并有针对性地提出问题,学生进行综合探究,在学生探究过程中,教师适时点拨引导,层层深入,师生共同总结反思。这样设计能够让学生亲自参与和体验,激发学习兴趣,分组合作探究能够培养学生竞争合作意识,提高分析和解决问题的能力。另外,可以充分发挥教师的主导作用,使课堂教学沿着正确方向进行。 教学片断二:正确理解文化的影响 文化对人的影响是深远持久的。所谓“深”,主要是就文化对人们的影响程度而言;所谓“远”,主要是就文化影响的空间范围而言;所谓“持久”,则主要指文化对人们的影响在时间上具有延续性的特点。 (1) 影响内容:①文化影响人们的交往行为和交往方式。 第一,不同时代、不同民族、不同地域,以及不同阶级、阶层的人们,其交往方式存在差异,表现在交往时使用的语言、符号、器物和行为举止等。第二,这种交往方式的差异受各自文化的影响,如价值观念、风俗习惯、文化程度等。 ②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 第一,不同的文化环境、知识素养和价值观念,会影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度,影响人们在实践活动中目的的确定和行为的选择,影响不同思维方式的形成。第二,世界观、人生观和价值观对人的实践活动、认识活动和思维方式具有非常重要的影响。 (2) 影响的方式:①潜移默化的影响。 第一,文化对人的影响,具有潜移默化的特点,一般不是有形的、强制的。如:近朱者赤,近墨者黑。人看细小,马看蹄条。露从今夜白,月是故乡明。亲不亲,故乡人;美不美,家乡水。儿不嫌母丑,狗不怨家贫。第二,文化对人的影响虽然是潜移默化的,但并不都是消极被动、无目的地接受的。人们接受健康向上的文化影响,往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。 ②深远持久的影响。 第一,文化对人的影响,无论表在交往方式、思维方式上,还是表现在生活方式的其他各个方面都是深远而持久的。第二,世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志,一经形成,就具有确定的方向性,对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。如:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 中国传统文化以儒家思想为主导,春秋战国时期统治者普遍接受法家思想,而到了西汉,汉武帝接纳大儒董仲舒的建议,罢黜百家,独

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